《桥边的老人2》 第三课时(课件).ppt

人称属于表达技巧中表达方式的鉴赏范围。共有三种人称，即第一人称“我”；第二人称“你”；第三人称“他（她、它或名字）”。不同的文章根据需要使用不同的人称，为了在表情达意时达到更好的效果。 但幻想毕竟是幻想，封闭终不能封闭。几多和番公主的幽魂，带着环佩的响声在月夜中归来了。几多寒霜冻硬的弓弦，射出了断喉的利箭。蓟门被踏平，燕台被摧垮，呼啸着风声的宝剑，掀翻了太液秋波。由是人们发现：边墙不再是屏障，紫塞(注：指长城)不再是 奇。它变得可笑，仿佛受尽了时间与空间的嘲弄。在风沙剥蚀下，它过早地衰老了。 　　所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城！ 这篇散文中，(1)作者主要用第二人称写长城，这样写的好处是什么？(2)第六段的结尾改用了第三人称“它”，原因是什么？(4分)? (1)(2分) 将长城拟人化；①便于与长城对话；②便于抒发感情；答出一点得1分。 (2)(2分) 因为这句话承接“由是人们发现”而来，写的是“人们”的感受，而不是作者直接向长城抒怀。 ? 湖南长郡卫星远程学校 2012年上学期 制作 03 湖南长郡卫星远程学校 2012年上学期 制作 03 我们在鉴赏文学作品的人称时，首先要明确人称的作用： 1、第一人称：叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者以真实生动之感。 2、第二人称：增强文章的抒情性和亲切感，便于感情交流。 3、第三人称：能比较直接地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。 文章赏析 优秀作文欣赏 　　竹叶萧萧，独守一轮清月，朗照这千古风流。 　　美酒飘飘，洒落一地诗魂，奠癸这千年风骨。 　　你来了，左偑宝剑，右挂酒囊，手捧名琴。 　　你走了，什么也没带走，除了一身傲骨和那寂寞了千年的《广陵散》。 往事越千年　诠释尊严 　　嵇康，嵇康，喃喃的轻念你的名字泛上心头的是骄傲与酸楚，或许正如罗素所言“尊严，迄今为止一直是少数人所具备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都能从那些倔强的坚守心中圣地的人身上找到”，或许嵇康的悲剧便是个人尊严与社会统治相碰撞所造成的。 　　那日，钟会领着一支华贵的车队拜访你，一派“乘肥衣轻，宾从如云”的奢华景象，你却把他拒之门外，钟会在临走时，还不忘记恨地瞪上两眼，或许，在那时你的结局便已注定。于是不屈于俗，不慕于宫，不媚于达官显贵的你终也被卷入了政治这个旋涡。于是你的风骨，你的亮节，你的遗世独立，你的孤高挺拔，你的坚守尊严成了你死亡的丧钟，你被判了死刑，公元262年的夏天被镌刻在历史文化山脉上，成了一处醒目的摩崖石刻，刺激着当时和后来文人的灵魂。 　　那一天，在仅仅几尺的断头台上，身着红衣的刽子手如阴森而狰狞的死亡阴影，台上三千名太学生正拥挤着为你请愿，要求朝庭赦免了你，刑场上一片山呼海啸，你又何尝不明白你的罪名只是个牵强附会的“不孝者的同党”，司马昭判你死刑的真正用意在于惩戒你“非汤武而薄孔周” “越名教而任自然”的狂言，他只是想敲碎你的傲骨，捏碎你的尊严，只要你软言求饶再加上三千太学生的请愿，往后则是皆大欢喜的结局，生和死在你一念之间，开口求饶则生，沉默则死，生与死刀切一般分别，生命与尊严竟如此残酷的被放在同一架天平两端称量。罢了，你轻叹一声，你深深明白：骨头支撑着一个人的身 体，而尊严则支撑着一个人的灵魂，此时若向污浊卑鄙的官场妥协，那么那个精于笛，妙于琴，善音律，一身傲骨峥峥有声，目送归鸿手挥五弦的你便已先于肉体死去了，瞬间，你已有了抉择，你脸色淡淡，索琴弹之，清冷的琴弦被手腕一抖，长音而出，雄浑苍劲，激越高亢，在嵇康挥洒之间，他已成了衡量生命与尊严，衡量人内心追求与残酷现实的一杆标尺，峥峥的琴韵犹自不绝，伴随昏黄瑟索的苍穹，在刑场上一片死寂之中如举浴火的凤凰般灼痛每一个人的眼睛。听，轻轻两个滑音，是云中白鹤振翅欲飞，而后青山绿水，突然闪电，雷鸣来了，接着是倾盆大雨，又渐渐舒缓，终净 化为一湖碧水，净化为一种心态，无价又无形的尊严此时却化为有声又有形的画卷，从嵇康倾毕生之力演绎的音乐中向所有人完美展现，而音乐高亢的唱吟也完整的为这濒临绝境命若悬丝的生命阐释了它应有的高度！《广陵散》终成绝唱！《广陵散》是有声的尊严! 　　刀落，曲终。 　　玄音散尽，琴音空落。刹那间觉得嵇康那闪耀着尊严之光的高贵的灵魂已乘着他曲中那只白鹤，冲破尘世喧嚣，旋伴着湛蓝的天宇。 　　往事越千年，没有了嵇康的《广陵散》就如同没有了钟子期的俞伯牙，知音已绝，于是《广陵散》寂寞了，寂寞了千年，归鸿渐远，五弦已断，如今的我只能通过后人零星拼凑的曲谱而弹奏的《广陵散》去遥想那千年前的绝艳风华，《广陵散》我只听了一次，因为那种如重击心脏的沉重感一次便已足够，嵇康用他生命凝结的《广陵散》告诉我生命的长短并非称量生命重量的唯一尺度，没有尊严的生命是