《记承天寺夜游》课件(精品).ppt

记叙部分交代了哪些要素？ 背景 元丰二年（1079），苏轼被诬陷以诗诽谤朝廷，被捕入狱。获释出狱后，被贬到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，做着有职无权的闲官,在城东买坡地耕种养家。 * 记承天寺夜游 2014年秋于铜仁十中 学前热身 他频遭贬谪,一生历典八州,他身行万里路,过无数穷山恶水,却都如处天堂。他说:“此心安处是吾家。” 他被无数小人中伤下狱,朋友背叛,同道反目,见识了人间万千丑态,却说:“眼前天下无一个不是好人。” 猜猜看:?他是谁? 古有一人：他学识广博,多才多艺,散文、诗词、书画无一不精； 他的散文如行云流水,?代表了宋代的最高成就,为“唐宋八大家”之一； 他的诗与黄庭坚齐名；他的词开豪放派新风；他的书画为“宋四家”之首。 苏 轼 苏 轼 自由朗读课文,?读准下列字音。 ? 解 ?( 　)?衣　 遂?( 　)?至? 未寝?( 　)? 藻? ( 　)荇?( 　) 相与?( 　) 荇（ ）  jiě suì qǐn zǎo xìng yǔ xìng 放声朗读课文,划出朗读节奏。 元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与乐者，遂/至承天寺，寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。 庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。 何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。 ????? 重点词语 欣然： 念： 相与： 遂与外人间隔 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 遂至承天寺 盖竹柏影也 高兴地 考虑、想到 一起、共同 于是 原来是 但闻屏障中尺一响 但少闲人如吾两人耳 只，只是 译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。 合作读 读懂意味 1、文章运用了几种表达方式？ 2、记叙部分交代了哪些要素？ 3、作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？ 4、文中哪些句子表达了作者的情感？ 5、文中结尾句流露出作者怎样的思想情感？ 记叙、描写、抒情 “月色入户，欣然起行。” “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。” 事 件 的（起因） 人 物 地 点 时 间 承天寺 元丰六年十月十二日（夜） “我”和张怀民 夜游承天寺 中 庭 月色优美 作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？ 特点 作 用 修 辞 绘 景 月色——积水空明 竹柏——藻荇交横 比 喻 生动形象 如临其境 皎洁、澄清、透明 品味感悟： 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 你认为“闲人”是怎样一种人？ “闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。 首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。 作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨道“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。 其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 5. 文中结尾句流露出作者怎样的思想情感？ 赏月的欣喜 贬谪的落寞 自我排遣的达观 总 结 　苏轼遭遇“文字狱”，被贬为黄州团练副使，心情抑郁，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。 月在古诗里给人的感觉就是温柔多情的。要么是谦谦君子，要么是窈窕淑女；要么象征着团圆，要么暗示着分离；给人的感觉是一种淡淡的柔弱和清凉的味道。而这正迎合了文人的雅兴和追求平淡的心