墨梅PPt概要.ppt

写梅花的诗句： 《早梅》 张谓 一树寒梅白玉条， 迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发， 疑是经冬雪未销。 《卜算子·咏梅》 毛泽东 风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫 时，她在丛中笑。 《卜算子·咏梅》陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 在中国传统文化中，松、竹、梅被称为“岁寒三友”，深受文人墨客的推崇。纵观历代文坛，诗书画三绝的名家，层出不穷。包括《墨竹图题诗》《苍松怪石图题诗》《墨梅图题诗》。 红梅 腊梅 ??? 冕（miǎn）乾坤（qián kūn）妥协（tuǒ xié）卓（zhuó）尔不群? 花蕊（ruǐ）厌恶（wù） 妥协：屈服、低头。 ??? 卓尔不群：形容超出寻常、与众不同。 ??? 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。 墨梅图题诗 　　 （元）王冕 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 但留清气满乾坤。 作者简介： 王冕，我国元代著名画家。字元章，号煮石山农，诸暨人(今浙江绍兴)。一生爱好梅花，种梅、咏梅又工画梅。他曾在自己隐居的居所旁种梅千株，称为“梅花屋”。 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 吾家:我家;洗砚池头树:洗砚池边的梅树; 淡墨痕:淡淡的墨痕点染而成的;“淡”字既是画梅的技法,也象征朴素淡雅不追求虚绮丽的外表。 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 洗砚池:相传王羲之幼年刻苦练字后,经常到池中洗砚台,这就是“临池学书,池水尽黑”的传说.这池子被称“洗砚池”.王冕因与王羲之同姓,故称吾家.并暗喻自己的功底. 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。 颜色:古语大多指脸色，但这里是指花的色彩。 清气:双关，梅花的清香，也只清高气节。 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。 乾坤:天地之间，人世间。“满”字既形容梅香浓郁充盈，又使人感到是人格魅力的辐射力量，犹如阵阵梅香扑面而来。 这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度，卓尔不群的气概以及不向世俗献媚的高尚情操。 开头两句“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。 三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，来求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。 王冕自幼家贫，白天 放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐山里,作画易米为生。 “不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度，卓尔不群的气概以及不向世俗献媚的高尚情操。 　　 写作特色： 竹 有气节，象征诗人“任尔东南西北风”的气概。 松 不畏风霜，生机勃勃，象征诗人的铮铮铁骨； 梅 超凡脱俗，象征了诗人卓尔不群的气节和人品。