外国教育史概要.docx

第一编古代教育史第一章远古及古代东方文明古国的教育学习目的与要求：本章的重点是教育起源的几种理论、古埃及及古印度的教育概况。难点是教育起源的几种理论。第一节教育的起源与史前的教育一、教育的起源（一）教育的生物学起源论这是西方近代关于教育起源论的第一个有代表性的观点，创导者有利托尔诺、桑代克、沛西能等。其共同之处是将教育视为一种生物现象，将教育过程归结为按生物学规律进行的本能的传授活动。（二）教育的心理学起源论其代表人物是美国教育史学家孟禄。其主要观点是教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识的模仿。（三）教育的劳动起源论这是苏联学者最先提出来并被我国学术界普遍接受的一种观点。这一观点是从恩格斯关于劳动创造人以及人类社会起源于劳动这一理论直接套引和推导出来的。（四）教育的需要起源论二、史前的教育原始社会是人类社会的第一种形态。在原始社会里，教育活动一般是与生产活动、家庭生活、宗教仪式，以及禁忌活动等融合在一起的。从总体情况来看，这一时期的教育活动还是处于初级的阶段，它是与原始社会的发展水平相适应的。（一）原始社会教育的发展（一）前氏族时期的教育。儿童公有公育成为这一时期教育的主要特点。（二）母系氏族时期的教育。这是氏族公社（公元前一万五千年—前五、六千年为氏族公社）的第一阶段。这时的教育也发生了较大的变化。（三）父系氏族时期的教育。这是氏族公社的第二阶段（距今约有五、六千年前）。这一时期教育与前一阶段相比没有明显的区别，仍然是按照性别的不同进行教育，但教育内容比以前更加多样和丰富。（四）军事民主制时期。这是氏族公社的末期。这一时期的教育主要是军事体育训练，重视道德教育和精神教育，培养青少年具有勇敢、机警和干练的品质。（二）原始社会教育的性质、内容和特点1．原始社会教育的性质原始社会的教育是受原始社会生活的发展影响的。美国的教育史学家孟禄认为，原始社会生活的特点是“泛灵论”（animism）。他指出，原始人在解释他们的生活时，认为在他们所有所感知的事物背后，都有一种精神实体或“灵魂”在控制着物体。2.原始社会教育的主要内容原始社会的教育主要有三个方面的内容，一个是满足生活实践需要的必要的训练，（包括社会常识训练和生产斗争的知识和技能）二是关于各种精心设计礼拜的步骤或形式的训练。三是接受军事训练。因此，原始社会教育的性质就是一种用“泛灵论”来说明和解释生活的教育；是一种通过实践教育和理论教育的训练，达到敬畏神灵和膜拜神灵的教育；是一种服从、保守和适应生活的教育。1、接受社会常识方面的训练2、学习生产斗争的知识和技能3、原始宗教文化的教育　原始宗教是在人类社会早期产生的宗教信仰，有自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等。4、接受军事的训练在这时，氏族社会出现了“自治武装力量”，战士和人民成为两个等同的概念。世界各地的民族史表明，原始社会末期，青年的军事训练倍受重视。氏族时期的日耳曼人曾指导青年练习军事攻击，叫青年在剑和长矛之间赤身裸体，跳跃操练，以培养其勇敢、机警、干练等战斗品质。3.原始社会教育的途径与方法（1）游戏、模仿和由做中学。（2）解说、训诲和启发诱导。（3）奖励、帮助和鼓舞引导。4．原始社会教育的特点（1）原始社会的教育是与生产和生活紧密联系的，是一种适应生活和在生活中进行的教育。（2）在原始社会教育中，儿童公有公育成为教育的重要特征。（3）原始社会教育的内容是多方面的，包括传递生产知识和经验，让儿童学习行为规范、氏族的禁忌、部落的习俗和传统等。（4）受原始文化“泛灵论”的影响，宗教教育成为人们生活中具有重要地位的教育。（5）由于原始人的生产活动和社会活动多是在模仿的过程中完成的，因此，原始社会教育的方法主要一种模仿的方法。（三）原始社会后期教育的变化1．原始社会后期教育的变化原始社会的教育是十分简单和落后的。一般认为，在原始社会的末期，已经产生了原始的文字。在原始社会的后期，也出现了学校教育机构的萌芽。2．文字和学校教育的出现带来的问题（1）文字教育和学校教育发展的结果培育出了一个与其密切相关的社会的特殊阶层。（2）文字教育和学校教育发展的结果也使得学校教育逐步成为教育的代名词，使得学校教育渐渐远离人们日常的生活，逐步趋向于文字和古训方面，成为一种脱离人们生活的教育。（3）文字教育和学校教育的结果，也使得学校教育逐步成为一个独立的机构，与社会各个方面很少发生联系，成为一个保守和守旧的机关。3．学校教育改革的主要问题（1）怎样使为少数人和特权阶层服务的学校教育变成为大多数人服务的教育，变成普及的、大众的教育；（2）怎样使偏重文字方面的学校教育与人生日常生活密切联系的社会教育和生活教育有一个合理的结合，并且保持一个合理的比例；（3）怎样使学校教育一方面能够保存人类文化教育中最好的一部分，另一方面能够培养出适应现代社会需要的新的人才第二