诗词格律（新版）.ppt

古 代 汉 语 （第四部分） 诗 词 格 律 主讲：郝志伦 教授 教材：王力 《古代汉语》 参考书：王力《汉语诗律学》等 E—mail：haozhilun@swust.edu.cn 《诗文声律论稿》启功 中华书局出版 《诗词曲律常识》徐洪火 四川人民出版社出版 《诗词曲格律纲要》涂宗涛 天津人民出版社出版 第一章 诗 律 第一节 概 说 一、格律及其由来 1、格律：指创作韵文所依照的格式和韵律。 格式：指字数、句数、对仗等。 韵律：指用韵、韵部、平仄等。 2、格律的由来 魏晋六朝以来，人们对音律已有研究。 文人们在写作上充分运用汉语的音乐性，写出了不少合乎韵律的韵文。 后来,人们对此加以归纳，形成一种能使语言和谐，能产生审美共鸣的写作规律，并以此作为韵文选词用字、组词成篇的标准。此乃格律之由来。 格律并非某一人的主观臆造，它是符合汉语语音客观规律的，因此，人们才利用它，发展它，在创作韵文时自觉遵守它。 闻一多说：“格律是诗人的武器。” 现代新诗尽管已有了新的格律，但在基本格律上，仍继承传统诗歌格律。 3、“诗律”一词最早见于《后汉书·钟皓传》 “（皓）避隐密山，以诗律教授门徒千余人”。 此处钟皓所讲的诗律,是指东汉以前的诗歌条律。 而我们所要讲的“诗律”则主要是指唐代（中古）以来形成的近体诗的格律。 关于“诗律”的形成： 《新唐书·宋之问传》： “魏建安后迄江左，诗律屡变，自沈约、庾信以音韵相婉附，属对精密，及宋之问，沈全期又加靡丽，约句准篇，锦绣成文，学者宗之，后曰沈宋。” 可见，近体诗格律萌芽于南北朝，形成于初唐。 故元稹说：“沈宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。” 古典诗歌以律诗之格律最严。这种格律，自其形成至今，一直为诗人所遵循。。 我们学习诗律的目的，主要在于更好地阅读和欣赏古典诗歌，当然也不排除写作格律诗。 七 律 庚寅岁末有感 天增岁月人添寿，似水年华转瞬休。 对酒悲歌情切切，迎嵐采菊乐悠悠。 少陵愤疾白头短，太白逍遥秉烛游。 但得万顷桃李茂，何须彭祖八千秋。 五 律 冬 柳 苍苍溪岸柳，寂寂屹寒风。 精气驱阴霾，虬枝傲苍穹。 清流情尚在，黄鹂渺无踪。 与尔迎春者，行吟泽畔翁。 （已丑腊月既望于西科大龙溪畔） 七 绝 柳 絮 何物古今长引恨， 漫天柳絮舞轻盈。 荣枯恒常怜万卉， 花无贵贱人多情。 ［庚寅清明，柳絮漫天。扑窗沾面，无孔不入。 妻厌之，遂塞向墐户，严防絮入。余忽忆东坡诗 “长恨漫天柳絮轻，只将飞舞占清明。”，有感而呤。］ 野 望 游帅 云外急霞落满冈，天色渐远渐凄凉。 搵襟送目山河远，抚履吁叹岁月长。 别时儿郎一跬步，泪眼簌簌三回望。 常羡草木根一处，生死枯荣何堪伤。 高堂珍馐不惜识，宁掬父老一捧糠。 凛然心随归鸿去，车辙尽处是吾乡？ [注：此诗作于农历戊子年农历八月十六日，中秋渐去，然念离别时家人相送之景，顿生孤怆凄凉之感，情至肺腑，提笔成诗，以表对家中父老亲人思念之情。] 二、诗歌及其与语言艺术的关系 诗是个体生命之勃发，是民族精神之核心。而唐诗，则是华夏民族精神文化最绚丽、最辉煌的物化形式。 1、诗歌是一种语言形式。 语言是先于文字的，作为口耳相传的原始诗歌，早在汉字产生前就产生了。 2、就人类艺术的原始而言，歌唱总是先于吟诗，音乐先于文学。例如： “昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。”（阙：八段乐歌）《吕氏春秋.古乐》 这段文献记载，以音乐为基础，以牛尾舞为表现形式，以八阙歌谣表情达意。 说明：原始诗歌与音乐艺术密切相联。 诗歌孕育於音乐艺术。 3、从上古歌谣迄今，诗歌有着比其他文学形式更悠久的历史。中国古典诗歌之丰富，实可谓浩如烟海。如： 仅《全唐诗》（清康熙间彭定求编）就收录精品48900余首，诗人2200多，共九百多卷。（据考，开元20年间，诗人有3000多家。） 据考：素来为人所忽略的明、清诗词，其在质量、数量上皆相当可观，仅数量上，就是唐宋诗词的几十倍。（乾隆42000余首，居冠。） 三、诗体分类（诗体：即诗的体式） 1、对积淀丰赡的中国古代诗歌进行体式分类，是一个极复杂的工程。 因为，在卷帙浩繁的中国古代诗歌中，除正史载录的诗骚辞赋、律绝词曲外，还有大量民间俚俗谣曲，其林林总总，体式驳杂，诸如回文、神智、集句、鹤顶、宝塔、打油……统称之为“杂体诗”。 例如： 宋人李禺回文诗： 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？ 壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。 途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。 孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。 此回文诗，按正常顺