寄扬州韩绰判官概要.ppt

* 寄扬州韩绰判官 杜牧 青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫。 扬州，古称维扬、江都，历代文人荟萃之地。从唐代诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、杜牧，宋代文豪欧阳修、苏轼，明清大作家汤显祖、孔尚任、蒲松龄、吴敬梓、曹雪芹，到现代名人朱自清，或生长于斯，或歌哭于斯。与中学语文教材有关的，有史可法与梅花岭，有朱自清故居；又有二十四桥，还有瓜洲古渡，…… 《资治通鉴》载：“扬州庶甲天下，时人称扬一益二。”唐宋时代既可与“天府之国”的益州相比，清代康熙、乾隆多次下江南，扬州达到鼎盛。 扬州美在瘦西湖，二十四桥又是瘦西湖最美的一角，历代文人多有描写。沈括《梦溪笔谈》：“扬州在唐时最为富盛，……可记者有二十四桥。” 《扬州鼓吹词·序》云：“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名。”曾有传说，隋炀帝来扬州时，在月明之夜与妃嫔们在一座新建的玉石大桥上饮酒行乐，当时在桥上吹箫的美女共二十四人。 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。 今扬州瘦西湖二十四桥景区，有当年毛泽东手书杜牧诗刻碑。 令人惊奇的是，新建的二十四桥，东西横跨在美丽的瘦西湖上，桥身虽未标写桥名，但桥的栏杆根数、栏板块数、桥长、桥宽、两端台阶数，处处含有二十四，暗隐桥名在其中。西桥堍下有一块牌子上写道：“桥身长二十四米，宽二点四米，两端各二十四级台阶，上围二十四根栏柱……”汉白玉桥身，单孔拱形。东桥堍下连三曲平桥，岸边建有一方亭，称为“吹箫亭”。 作为一种抒情意象，二十四桥在古典诗文中往往代表着扬州的繁盛热闹；而姜夔于 “丙申至日”（南宋孝宗淳熙三年，公元1176年），途经扬州，是在扬州多次遭金兵劫掠之后，故有“《黍离》之悲也”。 与二十四桥有关，同样常在诗文中出现的还有“红药”，亦即芍药。 扬州之盛，唐世艳称，历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬，意境优美，千百年来为人们传诵不衰。 韩绰不知何人，杜牧集中赠他的诗共有两首，另一首是《哭韩绰》，看来两人友情甚笃。杜牧于大和七年至九年间（833—835）曾在淮南节度使牛僧孺幕中作推官，后来转为掌书记。这首诗当作于他离开江南以后。 青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋。 首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。 杜牧这句诗的言外之意:此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。 二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫？ 次句从近处落墨，化出近景：读之令人如见月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。 如此优美的意境早已远远超出了与朋友调笑的本意，它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活，而是对江南风光的无限向往：秋尽之后尚且如此美丽，当其春意方浓之时又将如何迷人？情趣内蕴，思绪微妙，寄托在“可言不可言之间” 背诵这首小诗 *