寓言二则课件概要.ppt

要求：读准字音，读出节奏和感情。 刻舟求剑 　 楚人/有涉江者，其剑/自舟中/坠于水。遽/契其 舟，曰：“是/吾剑/之所从坠。”舟止，从/其所契 者/入水求之。舟/已行矣，而/剑不行。求剑/若此， 不亦/惑乎！ 读准字音 shè qì huò jù yǐ （要讲出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙,十分自信的语气。） ① ② ③ ④ 结合课下注释理解词语，翻译课文。 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于 水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。” 舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣， 而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ (渡) (他的) (从) (赶紧) (掉 ) (刻) (停) (找) （走） （了） (像 ) (糊涂 ) (这是) 译文 有个渡江楚国人，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。” 船停了，从他刻记号的地方下水找剑。船已经前近了，但是剑（落在江底）不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？ 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 * 郑人买履 《韩非子》 寓 言 寓言是一种历史悠久的文学体裁，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人、夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，给人以劝诫作用。 （简言之：通过短小的故事，表达深刻的道理） 如：自相矛盾，守株待兔，亡羊补牢…… 自 相 矛 盾 掩 耳 盗 铃 滥 竽 充 数 叶 公 好 龙 《韩非子》 法家的重要著作，全书五十五篇，大部分为韩非自著。 韩非子：即韩非。战国末期思想家、政治家，哲学家。是当时思想家荀子的学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他的法家学说，成为法家的主要代表人物。他的著作后人称《韩非子》。他喜欢用小故事讲大道理， 他书中有许多生动的寓言故事。如滥竽充数，买椟还珠，自相矛盾，守株待兔等等。 要求：读准字音，读出节奏和感情，注意人物的语气。 （3分钟后期待你带给大家的精彩朗读。） 心到，是用心、专心，在于悟 眼到，是专注、留心、在于记 口到，是多读、能演，在于辨 读书三到 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置 之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃 曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。” lǚ duó wú nìng dù 读准字音 dù suì 要读出郑人忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外还要表现别人问话时的应表现出的疑惑之情。 读出节奏和感情 试读 郑人买履 郑人/有欲/买履者，先/自度/其足，而/置之/其坐。至之市/而忘操之。已得履，乃曰：“吾/忘/持度。”反归/取之。及反，市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之/以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。” 结合注释，口头翻译。 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 鞋子 测量 量好的尺码。 坐 同“座”，座位 想 自己的 代词，自己的 然后 履 ： 欲： 度： 其： 而： 之： 其： 坐： 译文：有个郑国人，想去买鞋子，事先自己量了自己的脚，然后把量好的尺寸放在自己的座位上。 坐，同“座”，座位 这是一种古文通假现象。在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代 替，直至后来有了“座”字为止。这就叫通假（借）现象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。 注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意思。 小提示：认识通假字 至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。 到---去 集市 却 量好的尺寸 拿 量好的尺寸 量好的尺寸 同“返”，返回 之： 市： 而： 操： 之： 乃： 吾： 持： 度： 反： 之： 才 我 拿 译文：到了去集市的时候，却忘了拿尺码。已经拿到了鞋，（才发现忘了带尺寸）就对卖鞋的人说：“我忘了拿尺码。”便返回家中拿尺码。 及 反，市 罢，遂 不 得 履。 等到 结束 于是，因而 同“返”返回 及: 反: 罢: 遂: 译文：等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。 人曰：“何不试