将进酒上课用概要.ppt

《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。 情感——激动 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远 比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在 反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱 夸张——从空间和时间两方面 比较阅读 : “钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”跟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”两者在感情和写作技巧上有什么不同？ 感情、内容上相同：都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度； 不同：前者所谓“长醉不复醒”显得消极一些，愤激中略见昂扬；后者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，愤激中略见低沉。 技巧: 前者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。 后者是直白，锋芒直指“权贵”； 为了表达感情，作者运用了哪些修辞手法？ 　　 李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求，是李白的一个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白面前时，他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。 酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。 开头四句 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 黄河之水——不复回 明镜青丝——暮成雪 人生短促 悲壮 这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，?应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 名句二： 天生我材必有用,千金散尽还复来。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。 评价:表面豪爽，暗藏忧愁。 《行路难》 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱， 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山， 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难；多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 “人生”以下六句 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 天生我材必有用——自信 须尽欢，且为乐——欢乐 节奏要逐渐加快， “尽欢”和“空对月”须重读。“天生”联显?示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。 纵酒放歌 悲壮 欢乐  岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停, 与君歌一曲, 请君为我倾耳听。 “岑夫子”以下六句 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 点明题目——将进酒 须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。 狂放 欢乐 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。 不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，不随波逐流的叛逆性格 难言的惆怅这是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！ 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 问题一：圣贤有可能指的是哪些人呢？他们寂寞的含义是什么？ 孔子、孟子、屈原、贾谊之流。 孔子、孟子，奔走列国宣扬自己的学说，施行仁政，却一直得不到任何一个国君的任用； 屈原、贾谊，理想、抱负一直不为人所理解。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 陈王：三国时候的曹植 用以自比，一样的才思敏捷， 一样的遭人妒忌排挤，有志难展 既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。 这是诗人由自身遭遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽。 “钟鼓”以下六句 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 不足贵、不愿醒——鄙弃憎恨 古圣贤、昔陈王——怀才不遇 “不足贵”“不愿醒”用强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不愿醒”的理由，上句轻读，下句重读。 “陈王” 两句用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。 愤激 狂放 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。  五花马,千金裘,呼儿将出换美