幼燕课件《曹刿论战》概要.ppt

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幼燕课件《曹刿论战》概要

关于历史散文体例 历史散文也称史传文,它有国别、编年、纪传三体。 国别体:通过各国史事个别独立地排列载述,以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国策》。《国语》是以记言为主,兼及记事;《战国策》是以记事为主。 编年体:即以时间为经,以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好;不足是不便于集中而广泛地描写人物。《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体。 纪传体:即以人物为中心叙写历史,为司马迁作《史记》所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。这种体例对后世影响很大。 全文翻译 (鲁庄公)十年的春天,齐国军队大举攻打我(鲁)国。庄公将要派兵迎战。 曹刿(听到这个消息后)请求拜见(庄公)。他的乡亲们说:“(国家大事,就让)那些吃肉的大官们去商量吧,(你)为何去参与呢?”曹刿说:“不。那些吃肉的大官们目光短浅,不能深谋远虑。”(曹刿)就进宫拜见(庄公)。 他问道:“您靠什么(让将士们)跟齐国军队(拼命)作战?” 庄公说:“(我待人不错)凡是衣食之类养生的东西,我都不敢独自享用,一定要分一些给别人(臣下)。” 曹刿应答说:“这种小恩小惠并没有普及到全体百姓身上,他们不会(因此而)跟从(您去拼命作战的)。” 庄公说:“(我在祭祀鬼神的时候)所用的牲畜、宝玉、丝绸,不敢虚报浮夸,总是按实数(有多少说多少)。” 曹刿应答说:“(对鬼神不说谎这种)小信用,还不能得到(鬼神充分的)信任,鬼神不会(因此)保佑(您打胜仗)。” 庄公说:“大大小小的诉讼案件,(我)即使不能一一明察,也一定按情理(来审理)。” 曹刿应答说:“(这是)忠于职守(尽心尽力为人民办好事)之类的事。凭这一点,就可以跟敌人打一仗了。如果(跟齐国)作战,就请允许我跟着去。”   庄公和曹刿同乘一辆战车(率领鲁国军队出征)。齐、鲁两国的军队在长勺开战。庄公将要(下令)击鼓(进攻齐国军队)。曹刿(阻止)说:“还不行。”齐国军队击过了三次鼓,曹刿(才)说:“可以(击鼓进攻)了。”齐国军队大败。庄公准备驱车追击。曹刿(又阻止)说:“还不行。”他下车察看了齐军战车轮子留下的印迹,又登上车前的轼木认真眺望敌情,(然后)说:“行了。”(庄公)就(命令鲁军)大举追击齐军。   打了胜仗之后,庄公问曹刿那样(指挥军队)的原因。曹刿回答说:“打仗是要凭敢作敢为毫不畏惧的气概的。第一次击鼓的时候,将士们士气高涨,第二次击鼓的时候,他们的士气衰减了,到第三次击鼓时他们的士气耗尽了。敌人(击鼓进攻了三次)士气耗尽,而我军(才第一次击鼓)士气高涨,因此战胜了他们。(齐国这样的)大国,很难预料,(我)害怕(他们)埋下伏兵(假装逃跑,因此没让您下令追击)。我仔细察看发现齐军战车轮迹混乱,又远远望见齐军战旗也倒了,(知道他们真的败了)这才(请您下令)追击他们。” 第一段 庄公说:“(我在祭祀鬼神的时候)所用的牲畜、宝玉、丝绸,不敢虚报浮夸,总是按实数(有多少说多少)。” 曹刿应答说:“(对鬼神不说谎这种)小信用,还不能得到(鬼神充分的)信任,鬼神不会(因此)保佑(您打胜仗)。” 庄公说:“大大小小的诉讼案件,(我)即使不能一一明察,也一定按情理(来审理)。” 曹刿应答说:“(这是)忠于职守(尽心尽力为人民办好事)之类的事。凭这一点,就可以跟敌人打一仗了。如果(跟齐国)作战,就请允许我跟着去。” 十年春,齐师【军队】伐【攻打】我。公将战。曹刿请【请求】见。其乡人曰:“肉食者【吃肉的人。此处借指 “当政的人”或“居高官食厚禄的人”或“当官的人”】谋【谋划】之,又何【何必,为什么】间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远【长远,深远】谋【谋划】。”乃【于是,就】入【进入,这里指进入宫廷,进入朝廷】见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗【不】敢专也,必【必定,一定】以分人。”对【回答,应答】曰:“小惠【恩惠】未遍【普遍,遍及】,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛【祭祀用的宝玉、丝织品。】,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚【使人信服,使人信任】,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属【类】也,可以一战,战则【就】请从” 1.第一段曹刿与庄公的对话中,庄公说的哪句话得到了曹刿的肯定?反映了曹刿怎样的作战思想? 公曰:“ 小大之狱,虽不能察,必以情。” 第二段 公与之乘【乘坐战车】。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣【了】。”齐师败绩【大败】。公将驰【驱车追赶】之。刿曰:“未可。”下视其辙【车轮滚过留下的痕迹】,登轼【车前的横木】而望之,曰:“可矣。”遂【于是,就】逐【追赶,追击】齐师。 第三段 既【已经,已然】克【战胜】,公问其故。对曰:“夫【发语词,放在议论、说明性句子的开头,无实义】战,勇气也。一鼓作【振作】气【勇气,

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