我若为王优秀课件概要.ppt

我若为王 聂绀弩 王者，何也？ 许慎《说文解字》：“王，天下所归往也。 董仲舒曰：“古之造文者，三面而连其中谓之王；三者，天地人也，而参通之者，王也。” 《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” 作者介绍 文学史上颇多奇人怪人，聂绀弩是其中之一。他落拓不羁，不拘小节，口无遮拦，我行我素，一生坎坷，多灾多难，10年囹圄，8年病疴。能活到83岁真是一个奇迹。 1903年出生于湖北，1924年考入黄埔军校，毕业后又考入莫斯科中山大学，回国后曾任南京中央通讯社副主任，1934年加入中国共产党。此后辗转各地从事抗日宣传、报刊编辑和进步文艺活动。 1951年，任人民文学出版社副总编，1957年被划为右派到北大荒劳改。文革期间以“现行反革命”罪被判处无期徒刑。粉碎四人帮后，状如鬼影，老伴带他去理发，他“揽镜大骇，不识镜中为谁”。1986年3月，走完了他那曲折的传奇人生 聂绀弩是杂文大家，在杂文、古典小说研究、旧体诗三方面均有很高造诣。夏衍认为“鲁迅以后杂文写得最好的，聂绀弩为第一人。不过他最为人称道的文学成就，还是他在逆境中创作的旧体诗词，以其独特的情感和艺术感染力赢得了广大读者的喜爱，以至在诗坛上有了“聂体”之誉。不少名篇、名句被传诵一时，如“男儿脸刻黄金印，一笑身轻白虎堂” 等人物诗；“文章信口雌黄易，思想交心坦白难”等文革诗。 我若为王 最高统治者 假如 虚拟幻想 鄙视、憎恶、否定 不想做王 看不起王 封建残物 文章结构------大开大合 思考：作者为什么把批判的重点转到奴才身上？“王权”与“奴才”有何关系？ “王权”与“奴才”是对立的。统治与被统治，侍奉与被侍奉的关系。 “王权”与“奴才”相互依存，互为条件：奴才是君王赖以生存的温床；君王是建立在奴才的地基上的，封建帝制是迫使人的本性异化为奴性的元凶。 什么是奴？奴性表现在哪些方面？ 古代读书人普遍的理想: A、成为诗人 B、商业人员 C、平民百姓 D、考取功名学成文武艺，卖与帝王家 思考：奴性和服从管理有何区别？ 1、奴性是为了满足一个人的愿望而讨好，服从管理的对象是制度； 2、奴性牺牲人格尊严，人格不平等； 3、奴才没有独立思想； 4、奴性是为了满足一己私利，服从管理是为了保障大家利益。 * * 阅读课文第一段，说说我对“王”和“为王”是什么态度？ 我若为王 ，这世界将会成为怎样的光景 我的妻子——纵然是娼妓——王后 我的儿子——纵然是白痴——太子王子 我的女儿——纵然丑陋顽劣——公主 我的亲眷——纵然丑陋顽劣——皇亲国戚 家人亲戚 被捧来捧去 一人得道，鸡犬升天 我 把我的话当成圣旨 尽力实现我的愿望 没有人敢于指摘我 低头鞠躬匍匐的行为 谄媚乞求快乐的表情 低微柔婉畏葸的声音 单调寂寞孤独 人们对我 惟命是从 卑躬屈膝 巧言令色 恍然大悟：伟大的主上=奴才的首领 憎恶奴才 铲除奴才 消灭皇权 我不为王 我若为王，将终于不能为王，却也真地为古今中外最大的王了 。 假定”我若为王” 感到寂寞、单调和孤独 自己不过是一个奴才的首领(过渡) 合 生活在奴才们中间,作为奴才们的首领我将引为生平最大的耻辱,最大的悲哀. 开 我将不再是奴才们的君主 王 奴 才 王 权 奴 性 温床 要否定王权，必须铲除奴才，最终实现人人为王，人人不是王的平等、民主制度 　　最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 　　　－－卢梭 对于羊显凶兽相， 而对于凶兽则显羊相。 　　　　－－鲁迅 　　对奴隶的定义就是－－不仅不反对在自己的脖子套绳索，反而伸出舌去吻那双套绳索的手的那一类人。 　　　　 －－茨威格 奴才特点 趋炎附势，阿谀奉承 俯首帖耳，惟命是从 卑躬屈膝，巧言令色 欺软怕硬，心怀叵测 得出结论：奴性不等于服从管理 文中所讲的王权意识和奴才思想在现实生活中还存在吗？（讨论发言） 延伸拓展： *