拿来主义公开课概要.ppt

以形象说理 这是杂文最大的特征 鲁迅名言 倘是狮子，自夸怎样肥大是不妨事的，但如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。 拿来主义 内容： 2014年《文化蓝皮书》 中国社会科学院文化研究中心、社会科学文献出版社等于日前联合发布了2014年《文化蓝皮书》，其中指出：近年来，尽管中国电影票房快速增长、电影市场急剧膨胀，但依旧难掩国产片输出困难的尴尬局面。数据表明，2012年我国电影年产量700多部，但全年销往海外的影片共计75部；海外票房及销售总收入为10.63亿元，不到国内票房的10%。(人民网) 理性爱国 冷静面对 自拟题目，写一篇心得体会 要求：观点鲜明，论证有力，选择能代表中华文化、四川文化尤其是资阳文化的内容，最好采用比喻说理以小见大的方式。字数在50字以上。 　　　本文写于一九三四年六月四日。“九一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。 　　　鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了正确对待中外文化遗产的基本观点： 拿来、占有、挑选，使用、存放、创新。 文章中作者提到几种“主义” 闭关主义 送去主义 送来主义 拿来主义 杂文集《且介亭杂文》的名字由来 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建社会的黑暗现实。 对外开放伊始,总设计师邓小平同志就提醒国人,?“对外开放，是会有苍蝇、蚊子飞进来的，但是随之而来的还有新鲜空气。”  韩 流 指韩国音乐、电视剧大举登陆中国后人们的一种形象说法，它谐音于“寒流”，暗指我国的音乐和电视剧处于被动地位。最近一段时间以来，“韩流”这两个汉字频频出现在韩国的媒体上。一些报刊甚至刊登连载文章，介绍“韩流”在中国及其他亚洲地区的流行情况，并且认为“韩国经济的出路就在韩流之中”。“韩流”现象已经引起韩国政府的高度重视。韩国政府最近表示，要借“韩流”现象更多更广泛地进军中国文化商品市场，使“韩流”成为促进出口的桥梁。 今天，我们生活在一个高度开放的时代。全球一体化、信息社会化，让我们越来越深切地感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界。民族的复兴，不仅仅是经济的振兴。今天我们是否需要拿来主义？又应该怎样拿来？哪来之余，我们又应该做点什么？ 以“生命的化妆”为题写一篇不少于800字的议论文，自定立意，文体特征鲜明。 [思路点拨]本题是命题作文，立意范围较宽。首先理解“化妆”的内涵，“化妆”是为了美，“生命”需要美，美可以充实生命，用美给生命化妆。美的范围较广，如诚实、善良、信念、拼搏等等。所以，文章内容会很充实。 [参考例文] 生命的化妆 一棵松，抽丝拔节，直耸云霄，高大便是其生命最美的装束。 一朵莲，独出淤泥，毅然开放，高洁便是其生命妖娆的装束。 一枝梅，寒冬独占，风雪不倒，坚毅便是其生命最动人的装束。 生命的化妆，不在于光鲜亮丽的外表，而在于人格上的描绘。为人格挑选一支靓丽的蜡棒，展现生命的婀娜多姿吧。 生命的化妆，陶潜选择了绿色。隐居山林，向往着自己的桃花源，与世无争，淡淡诗意。建庐舍于乡野，植一园菊色，披星戴月，荷锄耕作。世俗的纷争于此断绝，一个人，拥有整个自然。绿色的装束，诠释着陶翁莲花般的高洁品性，淡泊名利，怡然自得。 生命的化妆，文天祥选择了红色。面对敌人的逼迫，他至死不屈，宁死不做卖国贼，他将大宋江山根植于心，将万千黎民放在心头，写下丹青之作，一颗赤心跃然纸上，传诵千年。赤红，照亮千秋万古。红色的装束，书写文天祥的爱国热忱。 生命的化妆，司马迁选择了黑色。被处宫刑，毅然不屈，为了父亲的遗愿，他忍辱负重，黑暗的牢笼，黯淡的烛火，身体的痛苦。不知道是怎样的坚忍，打造了这样一副刚强的体魄。总之，皇天不负，“史家之绝唱”问世，他完成了父亲的遗愿，纵使黑色，亦能彰显他不倒的人格。 生命的化妆，苏武选择了灰色。茫茫塞北，在敌