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文学概论课件(湖南第一师范)概要.ppt

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文学概论课件(湖南第一师范)概要

神女峰 ????? 舒婷 在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住自己的眼睛 当人们四散离去, 谁还站在船尾 衣裙漫飞,如翻涌不息的云 江涛 高一声 低一声 美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上,代代相传 但是,心 真能变成石头吗 沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚 悦耳悦目——悦心悦意——悦神悦志 1、阅读感知阶段 阅读作品,运用想象将语言符号转化为生动的人生图画。 感知语言 感受形象 2、体验玩味阶段 欣赏者以自己的亲身经验细细地体会文学作品及其形象的意蕴和情趣。 “入乎其内”:“以身体之,以心验之。” (3)民族风格 不同民族的文学因受其地域、语言、经济生活的影响而形成的具有民族特性的风貌格调。 中国文学的庭院模式与西方文学的旅程模式 中西文学中忏悔意识之差异 中西文学中悲剧意识之比较 (4)地域风格 某一地域的文学因受其生活环境、风土人情和地域文化心理的影响而形成的风格。 刘师培《南北文学不同论》:“大抵北方之地,土厚水深,民生其间,多尚实际;南方之地,水势浩洋,民生其际,多尚虚无。民崇实际,故所著之文,不外记事析理二端。民尚虚无,故所著之文,或为言志抒情之体。” 南方:杏花春雨江南 北方:骏马秋风冀北 三、风格的同一性与多样性 作家风格的形成,既有因成熟而凝固的一面,又有因发展而多样化的另一面。前者使作家的风格具有一以贯之的稳定的同一性,后者使作家的风格具有开放的动态的多样性。同一性通过多样性表现出来,多样性统一于同一性之中。 1、同一性的体现 单个作家的创作个性一旦形成,就具有相对的稳定性与一致性。 同一时代、民族、地域的文学具有相同或相似之处。 2、多样性的形成原因 (1)作家个人的艺术发展与创新 (2)社会生活的丰富多彩 (3)读者审美需求的多元化 四、风格的类型 刘勰开风格类型论之先河,归纳为“八体”: 典雅、远奥、精致、显附、 繁缛、壮丽、新奇、轻靡 司空图《二十四诗品》 可概括为四对八种: 浓丽与素朴 豪放与婉约 含蓄与畅达 庄正与诙谐 第五章 文学接受 第一节 接受在文学活动中的地位 文学接受是指人们对文学作品的阅读欣赏和阐释批评等,是衍生文本意义、推动文学创作、实现文学功能的不可或缺的环节。 一、接受与文本意义的衍生 文学接受的过程就是把文学文本从一个物质对象转换为审美对象的过程 文学文本是由语言符号构成的,不具有其他艺术文本的直观性,其审美意义潜藏在符号之中,只有通过接受方可实现 文学接受活动是文本意义得以激活和衍生的具体手段。 接受活动对文本意义的衍生,形成了文学独具的魅力。 二、接受与创作的互动 “生产直接是消费,消费直接是生产。每一方直接是它的对方。可是同时在两者之间存在着一种中介运动。生产中介着消费,它创造出消费的材料,没有生产,消费就没有对象。但是消费也中介着生产,因为正是消费替产品创造了主体,产品对这个主体才是产品。产品在消费中才得到最后完成。……没有生产,就没有消费;但是,没有消费,也就没有生产,因为如果没有消费,生产就没有目的。” ——马克思《〈政治经济学批判〉导言》 (一)文学接受对创作的制约作用 1、创作只有通过接受才能实现其价值(“产品只是在消费中才成为现实的产品 ”) 2、接受的需要为创作提供动机(“消费制造出新的生产的需要,也就是创造出生产的观念上的内在动机 ”) 3、接受制约着文学生产的方式和规模 (二)文学创作对接受的影响 1、为接受提供接受的对象,即文学作品(“它为消费提供材料,对象 ”) 2、规定着文学接受的方式(“给予消费以消费的规定性、消费的性质 ”) 3、规定着文学接受的需要(“生产生产着消费” ) “艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众” “对于不懂音乐的耳朵,最美的音乐也没有意义

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