文明从语言开始概要.ppt

文明古国，礼仪之邦 我们的祖国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，文明的风尚源远流长，我们的祖先就一直走在追求文明的道路上，文明是尊重别人，更是尊重自己，文明是一种美德，需要我们共同传承下去，将其发扬光大。  做文明人，首先要做到的就是语言文明。在生活中，我们一定要时时刻刻注意自己的言行举止，以确保做到热情、主动、大方。与人谈话时要说文明话，切不可粗言粗语，恶言相向。在经意间的话语很可能会伤害别人，同窗好友因此反目的事例更是数不胜数。话不投机时，我们更要以微笑面对，体谅他人的难处，万万不能将自己的观点强加于人。这正如伟人卡耐基所说的：“我们要交朋友，就要以高兴和热忱去迎接别人。” 周总理参加记者采访的巧妙回话 什么叫自搬石头砸自己的脚？这就是一个典型事例。这位记者的本意是想挖苦周总理：你们中国人怎么连好一点的钢笔都不能生产，还要从我们美国进口。结果周总理说这是朝鲜战场的战利品，反而使这位记者丢尽颜面。 把脏话当口头禅的同学可真不少，似乎说脏话已成为一种习惯，甚至一种时尚。有的同学面对不文明行为时，为了表明自己持批判态度，便破口大骂，不曾想在鄙视不文明的同时也在制造不文明。 现在很多人喜欢用一些粗俗的文字来表达自己的情绪，不论是惊讶还是高兴或是愤怒，都可以随时随地爆粗口，丝毫察觉不到这是不文明的行为。还有人虽然不说脏话，但是也谈不上文明，言语间处处充满着对他人的不尊重。 我国古代有一个“以礼问路”的故事，说的是有位从开封到苏州去做生意的人，在去苏州的路上迷失了方向，在三岔路口上犹豫不定。忽然，他看见附近水塘旁边有一位放牛的老人，就急忙跑过去问路：“喂，老头！从这里到苏州走哪一条路对呀？还有多少路程呀？”老人会怎样回答······ 老人抬头见问路的是一位三十多岁的人，因为他没有礼貌，心里头很反感，就说：“走中间的那条路对，到苏州大约还有六七千丈远的路程。”那人听了奇怪地问：“哎！老头，你们这个地方走路怎么论丈而不论里呀？”老人说：“这地方一向都是讲礼（里）的，自从这里来了不讲礼（里）的人以后，就不再讲礼（里）了！ 常用语 与人相见说 问人姓氏说 问人住址说 仰慕已久说 长期未见说 求人帮忙说 向人询问说 请人协助说 请人解答说 求人办事说 麻烦别人说 四有 第一是有分寸：明确交际的目的，要选择好交际的方式；同时要经常注意如何用言辞行动去恰当表现。 第二是有礼节：交际中的问候、致谢、致歉、告别、回敬这五种礼貌。 第三是有教养：尊重别人符合道德和法规的私生活、衣着、摆设、爱好，在别人的确有了缺点时委婉而善意地指出。 第四是有学识：富有学识的人将会受到社会和他人的敬重，而无知无识、不学无术的浅薄的人将会受到社会和他人的鄙视。 四避 语言文明是一个国家的象征，它代表的是一个国家的文明、文化。就一个人来说，如果他谈吐有教养，那么他必是高素质、有文化的人。而若其人言语贫乏粗鲁，那他定是知识贫乏，缺少修养，是个不受欢迎的人。国家亦是如此，试想一下，如果一个国家的语言文明贫乏到所谓时髦的言语来填充或丰富，那么这个国家的文明程度如何提高。 * * 一位西方记者问周总理：“请问总理先生，现在的中国有没有妓女？”不少人纳闷：怎么提这种问题？大家都关注周总理怎样回答。周总理肯定地说：“有！” 全场哗然，议论纷纷。周总理看出了大家的疑惑，补充说了一句：“中国的妓女在我国台湾省。”顿时掌声雷动。 这位记者的提问是非常阴毒的，他设计了一个圈套给周总理钻。中国解放以后封闭了内地所有的妓院，原来的妓女经过改造都已经成为自食其力的劳动者。这位记者想：问“中国有没有妓女”这个问题，你周恩来一定会说“没有”。一旦你真的这样回答了，就中了他的圈套，他会紧接着说“台湾有妓女”，这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”。这个提问的阴毒就在这里。当然周总理一眼就看穿了他的伎俩，这样回答既识破了分裂中国领土的险恶用心，也反衬出大陆良好的社会风气和台湾的对比。 外国记者不怀好意问周恩来总理：“在你们中国，明明是人走的路为什么却要叫‘马路’呢？”周总理不假思索地答道：“我们走的是马克思主义道路，简称马路” 。 这位记者的用意是把中国人比作牛马，和牲口走一样的路。如果你真的从“马路”这种叫法的来源去回答他，即使正确也是没有什么意义的。周总理把“马路”的“马”解释成马克思主义，恐怕是这