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新课标高考成语大全概要.doc

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新课标高考成语大全概要

【哀兵必胜】因受压而悲愤的一方,定能克敌制胜。 【哀毁骨立】形容因居亲丧悲损其身,瘦瘠如骨骸支立。 【哀鸿遍野】哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的灾民。 【哀声叹气】因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息声。 【矮子看戏】喻只知附和他人,没有自己的主见。也比喻见识不广。《朱子语类》卷二十七:“正如矮人看戏一般,见前面人笑,他也笑,他虽眼不曾见,想必是好笑,便随他笑。” 【爱人以德】按照道德标准去爱护和帮助他人。 【爱不忍释】喜欢得舍不得放下。极言喜爱。 【爱民如子】旧时称赞某些统治者爱护百姓,就象爱护自己的子女一样。 【爱屋及乌】谓爱其人而推爱及与之有关的人或物。 【爱莫能助】虽然同情,却限于条件无从帮助。 【爱财如命】吝惜钱财就像吝惜自己的生命一样。喻过分贪财,非常吝啬。 【爱如己出】像对待亲生子女那样地爱护。 【爱之欲其生,恶之欲其死】喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 【安邦治国】使国家平安稳定。 【安土重迁】留恋故乡,不愿轻易迁居异地。 【安土乐业】安居本土,愉快地从事自己的职业。 【安之若素】谓对反常现象或不顺利的情况视若平常,毫不在意。 【安之若命】将遭受之不幸看作命中注定,因而甘心承受。 【安分守己】安守本分,规矩老实。 【安民告示】安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。 【安步当车】缓缓步行,当作坐车。 【安身立命】谓生活有着落,精神亦有所寄托。 【安于一隅】安心于某一角落。形容苟安且偷安,不思进取。宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》:“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇,不肯即安于一隅,是有功于社稷也。” 【安如磐石】象磐石一样安然不动。形容安定稳固。 【安居乐业】安定地生活,愉快地从事其职业。《老子》第八十章:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。” 【安贫乐道】谓安于清贫,以追求圣贤之道为乐。为古代儒家所提倡的立身处世的态度。语本《论语·雍也》:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。”何晏集解引孔安国曰:“颜渊乐道,虽箪食在陋巷,不改其所乐。” 【安然无恙】平安无事。 【按部就班】按照条理或遵循一定的程序。 【按图索骥】①按照图像寻找良马。比喻拘泥成法办事。②用于比喻按照线索去寻找,易于获得。 【案牍劳形】文书劳累身体。形容公事繁忙。 【暗度陈仓】指正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。 【暗送秋波】本指女子暗中以眉目传情,引申为献媚取宠,暗中勾结。 【暗无天日】看不到一线光明。多形容政治腐败,社会黑暗。 【暗箭伤人】放冷箭伤害人。比喻用阴险的手段暗中攻击或陷害别人。 【暗箭难防】比喻阴谋诡计难以防备。 【黯然失色】指相比之下,事物仿佛失去原有的色泽、光彩。 【黯然神伤】心神悲沮貌。 【黯然销魂】心神沮丧,失魂落魄。南朝·梁·江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。” 【嗷嗷待哺】迫于饥饿而急于求食的样子。 【傲慢不逊】态度高傲自大,对人不谦让。 【傲睨万物】形容目空一切,什么都瞧不起。 【鳌头独占】比喻占首位或第一名。 【八斗之才】比喻人极有才华。《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。” 【八方风雨】四面八方风雨聚会。比喻形势动荡不安,骤然变幻。、 【八荒之外】八面荒远的地方以外。形容极其旷远。、 【八九不离十】指与实际情况很接近。 【八仙过海】后以比喻各自拿出本领或办法,互相竞赛。 【八字没见一撇】比喻事情毫无眉目,未见端绪。 【八面玲珑】形容人世故圆滑,面面俱到,或善于应酬,各方面的关系都能应付。 【巴山夜雨】指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。唐·李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却说巴山夜雨时。” 【拔山扛鼎】形容力量超人或气势雄伟。语出《史记·项羽本纪》:“籍长八尺馀,力能扛鼎。”又:“力拔山兮气盖世。” 【拔山超海】拔起高山,超越大海。比喻力量极大。 【拔本塞原】①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。 【拔了萝卜地皮宽】比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。 【跋山涉水】形容远道奔波之苦。 【罢黜百家】罢黜:废而不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。 【霸王别姬】谓英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行,脱离民众,最终垮台。 【白璧微瑕】喻很好的人、物有些许小缺点,言即美中不足。 【白璧无瑕】比喻人、物完美无缺。 【白骨露野】白骨暴露于野外。形容战争或灾难所赞成的悲惨景象。 【白驹过隙】白马从缝隙前跑过一样。形容时光流逝之迅速。 【白沙在涅,与之俱黑】涅:黑土。白色细沙混于黑土,白者亦

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