春夜宴诸从弟桃花园序概要.ppt

开头以“浮生若梦”等句引出夜宴，在今天看来，思想境界虽显得不高，但是在李白却有其社会原因，这在封建社会的某些知识分子和达官贵人中却是普遍存在的。但这句只是为了引出下文，而其中的“欢”字，又为全文定下了基调。“况”字下，充满着春天的生机；夜宴上，洋溢着健康的快乐。意境是高雅的，格调是明朗的。不但不会因为这句而产生消极的情绪，还能在获得艺术享受的同时提高精神境界，热爱自然，热爱人生。 小 结 这次筵席是一场文人墨客的集会,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴! 切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐。这样会使生命之花过早凋谢，哀叹人生苦短会让生命白白地消磨。 我们不能改变生命的长度，但我们可以改变生命的宽度和高度。 别伤害自己 ???只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了，自然有了提防。可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。 假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执著追求。这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野变得深远。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能坦然地走过。 平　静 ??? 我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。 ??? 大约 300 年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。” ??? 以拿破仑和海伦？凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦？凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！” ??? 我活了 40多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。” 上帝只掌握一半 ??? 自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。 ??? 不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。 ??? 你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。 * 　　饮酒赋诗， 自古是文人的一大乐事。 酒是水质的诗， 诗是心酿的酒 琴棋书画诗酒花 七雅： （七俗：柴米油盐酱醋茶） 　　临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁，说：“以后我的尸体真成了土，土又可被陶瓷作坊做成酒壶，人生快意莫过于此！” 三国时的郑泉 　　乘坐马车，酣饮不休，且备锄头于车上，对马车夫说：“死则葬我。” 西晋刘伶 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 李白 　　 序，文体的一种。 　 书序，是著作或诗文前的说明或评价性文字。 　赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意。 　宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之《兰亭集序》。 既然是一篇序文，当然要交待： 　什么时间、 　什么地点、 　什么事件、 　为何作序。 　　 可由于文章篇幅短小，作者就把时间（春夜）、地点（桃李园）、人物（作者与诸从弟）、事件（宴饮）等都在题目中一起交待了。 　　 作序原因是什么？先听听。 注音解词   （1）、逆旅（nì，迎接） （2）、过客（旅客） （3）、秉烛（bǐng，拿着，握着） （4）、假 （借，引伸为提供） （5）、序 （同“叙”，叙谈，畅谈） （6）、琼筵（yán，古人席地而坐时铺 的席