比较东西方文明(原创作业).doc

标题：比较东西方文明 ——从历史社会学角度出发 专业：安大11经 济 姓名： 胡 品 品  摘要: 通过您的一学期的敦敦教导，我们在了解历史社会学这一新兴学科的同时，也对其交叉融合与横纵对比的思考方式有了深入思考，其中对于东西方文明的对比研究不失为富有探讨意义的话题。学以致用，在此，我谨以浅薄之见，对东西方文明的不同之处进行比较，并结合当今时代特色，作出关于文明在碰撞中融合、在融合中交流的新思考。 东西方文明都是人类的宝贵财富，各国之间的差异, 正是世界多样化的表现。承认差异、求同存异、互相学习、互取精华、互相推动，自然是正确对待不同文明的可取态度。我们既要继承和发扬中华民族的优秀成果, 也要学习和吸收世界各国包括资本主义发达国家所创造的一切文明成果。只有这样, 中国人民才能和各国人民一道, 为促进世界和平和人类进步作出贡献。研究东西方的不同，并对双方交流融合进行探讨，无疑将具有重大现实意义和深远历史意义。 关键词：东西方文明 历史社会学 碰撞融合 文明交流 一、从历史社会学角度探讨“文明”概念 （1）对历史社会学的理解： 历史社会学作为一门新兴学科，展示出了强大的生命力，在很多领域得到广泛应用，这与当今历史学和社会学的相互需求与趋近是分不开的，具体而言： 首先，历史学有的只是对大量历史事件的描述与记录，因而难以提供任何解释性或规律性的理论，从而历史学家必须仰赖其他学科提供理论或结构，来得到外在的支撑，在现代化的冲击下，历史学内部产生了从社会学中寻求帮助的需要； 与此同时，社会学内部也有向历史学吸汲营养的冲动。社会学的两种最重要的研究方法：纵向研究与对比研究都涉及到历史，前者需要历史学提供长期的社会变迁的素材，后者则经常用在东西方的对比，从而也必须从历史学内寻找资料，追根溯源。 所以说，历史社会学的真正意义是其历史使命，即在历史学和社会学的共同考量下，对社会变迁进行合理诠释。目前的历史社会学，是社会学与历史学的融合，未来的历史社会学，将使历史、社会、经济、文化、法律等众多学科学派更大规模上地交叉融合。 （2）对“文明”的理解 从历史学上看，文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象，是社会发展到较高阶段表现出来的状态； 从社会学上看，是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称，是较为丰富的物质基础上的产物，同时也是人类社会的一种基本属性。 简言之，文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。 可以依据地域，简单地将文明划分为东方文明与西方文明，由于历史渊源，风俗习惯，生存环境，宗教信仰等等不同，导致了东西方文明存在着很大的差异，在全球化成为必然趋势的今天，了解中西方文明差异是极其必要的。 二、东西方文明的差异比较 （1）就总体发展趋势而言：西方文明的线性发展与东方文明的循环往复 在我看来，总体看来，虽然西方文明的起点较低，真正崛起的时间也晚得多，但是它的发展呈线性，或者说一系列的变革都使其不断上升到新高度，而较少出现倒退趋势，它的发展在中世纪之后是连续着的高速前进，最终超越了古老的东方文明。 中世纪是所谓的“黑暗的世纪”，在这一阶段西方文明发展极其缓慢，远远逊色于东方文明。西方熬过了看似漫长的中世纪后，文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、地理大发现以及后来的工业革命，使西方世界的科学技术文化像那个时代发明的火车一样滚滚前进，势不可挡。 在这里，我想多讲一下让人惋惜的东方文明。与西方文明不同，东方文明呈现出循环往复的趋势，政治上的专制统治，思想上的文化愚昧，经济上的自给自足，对外上的封闭自守，都使之枉费了漫长历史，而将自己纳入了循环往复之中。统治者、民众、文化就像三股绳牢牢缠绕在一起，在停滞的历史车轮上无限空转。统治者利用愚忠、守旧的文化将被统治者牢牢钉死在几千年来日夜耕作的土地上。愚忠、守旧、腐朽的人被奉为圣贤，而屈指可数的革新者、科学大家在死后甚至生前就被迅速抹杀和遗忘。 尤其可悲的是，在东方文明世界中，被统治者甚至比统治者更乐于维护集权体系的存在。在这个古老的国家，农民起义是政权更替的重要内容，但农民起义的结果却又是惊人的雷同：新的集权体系被建立起来。这种兴衰更替的死循环，将漫长的两千年消耗殆尽，却未曾出现突破性的进步。而这个民族的知识份子，抱着所谓“圣贤书”在几千年的时间，挖空肚肠，只为一个目的：做官。在这样暗无天日的时代里，虽然曾擦出过些智慧的火花，但最终渐渐隐去了。 这是对中西方文明总体趋势的简单总结，在这样相异的发展路径中，西方文明在已有的文明基础上推陈出新，而东方文明沉睡在泱泱大国之梦中，进行着循环式的缓慢前进，最终在近现代