微时代,微世界,微生活.doc

微时代，微世界，微生活 当微博、微电影、微小说等进入我们的视野，我们踏进了“微时代”，“微时代”的各种科技产品，让整个大时代“微分化”了，变得那么细致。身边发生的每一件小事都可能扣动你的“心弦”。 我们处于“微时代”，仿佛将点滴注入心田，对身边的事物变得关注起来，我们也变得感性起来了，可能一个微博、一个言论都会触动你的“心弦”。这个时代变得那么不同，在“微时代”下，每个人都可能被关注，每个人都可以展现自己的风采，这样的生活十分精彩。我们可以利用“微时代”迅速的通信方式，为这个社会做点什么。微世界，我们应该让社会的人情为浓一点，让微生活充满温馨的色彩。 微博，有时候仿佛转发起了正义，却还没唤起人们的勇敢。 作家韩寒曾称“中国人十分仗义”，像一位孤苦老人摔倒在路上却无人问津的微博可以转发几十万甚至几百万条，可是老人却依旧倒在路上无人问津。我们是该喜还是该忧呢？我们有时可能将更多的热情放在展现“仗义”上，却好像丢了一个公民最基本的善良。 “有时候，这世界热情不够，天使也会在云端难受……”这首歌是“小悦悦事件”后创作的公益歌曲。这首歌触动了人们最敏感的神经，人们有时在逃避一些事件的发生又想要帮助却又怕招惹事端。当2011年10月13日，2岁的小月月在南海黄岐广佛五金相继被两辆车碾压，7分钟内18 名路人都视而不见，我们仿佛被冷风袭过，却敲了心的房门几下，冷漠的387秒，我们仿佛丢了些什么，当拾荒阿婆陈贤妹抱起了小悦悦时，我们才知她抱起的不仅仅是小悦悦，更是国人的良心。这时，我们的”微“文化真的微不足道啦，连良心都无处安放，微博，是一个具有广大宣传力的平台，我们可能有时将重心过度放在宣传了，有时却忽略了实际效果。而像现在的”随手拍“”活动就具有实际意义了，对一些走失儿童重新回家、反映一些社会不良现象等都是非常有意义的，将微文化的科技力量运用到生活中去，这世界或许“热情”才够。 微电影，仿佛拾起了我们的记忆。 “青春如同奔流的江河\一去不回来不及道别\只剩下麻木的我\没有当年的热血”。这首熟悉的歌词是微电影《老男孩》里的。每一种新媒介的产生与运用，都宣告我们进入了一个新时代，微电影承载了普通大众对新兴事物的无限向往与期待，微电影是微视听的文化消费的一种形式，二这种微视听往往能勾起人淡淡的回忆，微电影，让忙碌的都市人有了适合调整自己的方法。微电影也是草根文化得以发展，微电影，让零碎的记忆片刻凝结，让更多微小的细节感动人心，唤起人最初的那一点点感动，微文化，有时让感动都那么简单。这种感动，微微的，使人们在紧张的生活中有了一丝慰籍。 微小说，触动每一个人的心弦。 在信息文化高速发展的今天，人们对“快餐文化’的需求量也就越来越大,这时微小说应运而生。简短的文字，却能引起人的共鸣。文章虽然短小，却往往富含深刻的道理，微小说，带给我们小小的感动。 微文化，有时让你静静地注视这个世界，这个世界化为碎片，每一片都会触动你的心田，当记忆凝结，注视窗处，才发现窗外的风景与那年无异，我们的青春都不曾老去。那些微小的事物，总能勾起人最淡淡的回忆，微文化，或许勾起了我们微微的感伤，微电影，调整了我们观影模式，微小说，改变了我们的阅读模式，这是一种创新，一种独属于微时代的创新，这是社会的进步。 微时代的各种新鲜产物，为这浮躁的而社会降了降温，在社会竞争日益激烈的今天，人们走在车水马龙的街上，看着来来往往的人群，人们停不下来，不得不承认，社会在很大程度上变得急功近利起来。可能原本乡愁的“小资情调”也被淹没在城市的喧嚣中，我们不再是 “少无适俗韵，性本爱丘山 ” 的世界观了，我们踏在城市，少了些泥土的芳香，多了些耸立的高楼，然而“微时代”的到来，给人们吹来一袭凉风，不论是微博、微电影，还是微电影 ，都给这社会增添了另一番色彩。 可是微时代背后藏着些什么呢？ 那时人类最害怕的东西——孤独。 “微时代”反映了当代人的一种孤独之感。在微时代的网络世界里，人们渴望被关注，这是一种害怕孤独的体现。我们不是像梭罗那样在瓦尔格登湖畔隐居的人，也不是像华兹华斯和他妹妹那样隐居在昆兰布湖区和格拉斯米尔湖区的隐居者，他们远离城市，渴望内心的宁静。而我们生活在尘世，有时候我们渴望消除孤独，让他人感受到我们的存在。然而有时候这种情感过于强烈时，有时候却让“存在”变成了“表演”——晒幸福的、晒恩爱的……越是渴望被关注，越是害怕孤独。记得笛卡尔曾说：“我思故我在。”然而在微时代的价值观是“我分享故我在。”所以在前面提到的韩寒说中国人的仗义过头是不无道理的。中国人转发看似正义的微博是为了证明自己的善心，从更高层次说是为了实现自己的存在价值。就像“小悦悦事件”过后，人们大量转发拾荒阿婆抱起小悦悦的那张图片，他们想称赞一下这种行为，然而却忽视了身边的一些人和一些事，他们也需要关注，这