论黛玉的进取和宝玉的无作为.doc

论黛玉的进取和宝玉的无作为——从宝黛的诗文创作看宝黛叛逆性格的差异 【摘要】贾宝玉和林黛玉是《红楼梦》的主要人物，他们在《红楼梦》中有着相当重要的地位,评论界对他们的研究已经成为红学研究的重要组成部分。在“叛逆性格论”提出以后，宝黛被整和成一个统一的整体，评论家几乎用同样的语言赞美他们。这实际是对宝黛二人性格的异化。他们是两个不同的个体，有着不同的性格特征，在他们的性格中单单是叛逆性一点就有着很大的差异。下面我将通过对二人诗词的分析来揭示这种差异。 【关键词】《红楼梦》 林黛玉 贾宝玉 叛逆性 一、黛玉不仅叛逆，而且在叛逆的道路上找到了出路 黛玉是一个长期寄人篱下的贵族小姐，长久以来过的是一种胆战心惊的生活。在刚进贾府的时候，面对富贵华丽的贾府，年仅五岁的黛玉不仅没有惊羡，反而给自己做了“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，生恐被别人耻笑了去”[1]的警告。人人羡慕的声势浩大的贾府留给黛玉的竟然是一片难以摸去的阴影。 黛玉的性格是单纯而耿直的，面对这样压抑的生活，她不断用“刻薄”的言语来表达着她的真实感受。例如，薛姨妈叫周瑞家的送宫花给各位姑娘，由于路线的问题最后才送给她，她当即就对周瑞家的做出了“我就知道，别人不挑剩的也不给我”[2]的讽刺。第十六回黛玉办完父亲的后事回贾府，宝玉把北静王送给自己的玑苓香串转送给黛玉，黛玉非但没有感激，还说“什么臭男人拿过的，我不要他”，遂掷而不取。[3]这些从表面上反映出黛玉是个刻薄、多心、爱使小性子的人。但实际上她只是在表达自己内心真实的感受，表现她最基本的欲望。别人对她所有的指责只是因为她的思想不容于这个社会，于是她的话语自然也就被社会所不容，从此黛玉变成了贾府中著名的小心眼。 黛玉不仅用语言攻击着这个社会，同时也用自己的热情支持着贾府的另一个叛逆者——贾宝玉。宝玉是封建卫道者眼中的混世魔王，是淫种贱胎，是蠢物。在这个读书取仕的时代，只有老老实实的读书才是“正道”。然而黛玉不仅不规劝宝玉看所谓的正统之书，反而和宝玉一起偷看在当时被列为禁书的《西厢记》和《牡丹亭》[4]，这种举动在当时是何等大胆，也就因为她的这种大胆，她才能和宝玉两情相悦，此志不渝。 黛玉的叛逆性格不仅表现在以上的两个方面，她的叛逆思想在她的每一个方面都有所折射。林黛玉作为《红楼梦》中最有诗人气质的诗人，她的诗忠实的反映着她每一个阶段的发展概况。 黛玉虽然是一个叛逆者，但她的叛逆性格也是经过三个时期的发展才得以成熟的。在早期，林黛于的性格同样也有着近媚而可厌的一面；中期，她和宝玉的爱情虽然受到冲击，但黛玉基本上是怨而不逆的；到了晚期，在叛逆的道路上，林黛玉终于找到了正确的出路。下边我们先来看她早期的诗文： 在早期，因为黛玉的年少，也因为她对封建社会还有很多的幻想，在她的诗中常常会表现出一些巴结讨好的味道。在第十八回中，元妃省亲题诗大观园，林黛玉一心想在元春面前多作几首诗来逞能邀宠，可是元春并不给她这样的机会，只允许每人做一首，黛玉对此非常的扫兴，她在别别扭扭的心情下，做了一首广被元妃称赞的《世外仙源》： 宸游增悦豫，仙境别红尘。 借得山川秀，添来气象新。 香融金谷酒，花媚玉堂人。 何幸邀恩宠，宫车过往频。[5] 这首诗是黛玉早期的作品，表现的是一个少女爱慕权势的情怀，与后期的作品比起来，这首诗充满鄙陋和庸俗的味道。在这首诗里描述了黛玉在随侍宸游时表现出的欣喜快慰和受宠若惊的心理状态，在这里我们丝毫感觉不到叛逆的味道。这只能理解成黛玉对这个社会还抱有很大的幻想，她希望通过努力来换取她所想要的生活。下面我们再看黛玉替宝玉作的《杏帘在望》： 杏帘招客饮，在望有山庄。 菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。 一畦春韭熟，十里稻花香。 盛世无饥馁，何须耕织忙。[6] 这首诗比起前一首来更加的另人反胃。为了讨好和巴结，黛玉竟然把没落的封建社会说成是太平盛世，这样的作品正好暴露了一个贵族小姐在她那自矜儒雅的轻纱下掩盖的是一颗暧昧权势的心，这和作为一个叛逆者应该具备的高贵品质是有很大差距的。那么，清高的林黛玉怎么会有这样的表现呢？这当然是有特殊原因的。黛玉自幼父母双亡，在很小的时候就寄养在不平凡的外祖母家里，寄人篱下的生活使她常常陷入一种极为尴尬的境况中——她每时每刻都需要看别人的脸色行事。恶劣的生存环境使得黛玉不得不找一个强有力的靠山，元妃就是她的希望，因而在诗词中自然就表现出对元妃和封建社会的歌颂。 黛玉早期的诗可以让我们看到黛玉的成长是从零开始的，这里我们虽然说她是从零开始，但并不是早期的黛玉就是一无是处，比如说她那种进取的精神和面