雍宛苡《说文犬部》字文化说解.doc

《說文解字·犬部》字之文化說解 （西南大学汉语言文献研究所 重庆北碚 400715） 雍宛苡( 摘 要：本文從許慎《說文·犬部》所收的八十三字入手，運用歸類、比較的方法，初步探討了犬部字在古代複雜細緻的語義分類，並缕析了先秦時期的諸種犬文化現象，從而透視中華民族獨特的犬文化產生之原因。 關鍵詞：《說文·犬部》；犬文化 漢字是一種具有獨特構造方式和結構系統的表意文字。漢族先人創造漢字之初“據義取象”，他們憑藉對漢字字義的理解，在現實生活中選取相對應的物象從而“具象顯義”。因此“漢字的構型是造字時代社會文化生活狀況、當時人們的思想認識以及心理狀態等多方面的記錄和反映。” 《三字經》言：“馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼”。作爲六畜中最早被馴化的動物，犬在新石器時期就已被馴化成家畜，進入了先秦人的社會生活。《說文·犬部》共收字八十三個，重文五個，新附字四個。本文以犬部字爲研究對象，通過對這些字進行系統梳理分析，從中審視中華先民獨特的犬文化。 一、從犬部字看古代複雜細緻的語義分類學思想 因認識交際的需要，人類會自覺地對現實事物進行分類，這是人類語言的基本特性之一。在分類過程中，對于某種文化而言，越是有價值的事物，對其的關注也就越深切，那麼其分類就越細緻，從而就能形成更深的文化層次。 表1 《說文·犬部》字分類列表 序號 分類依據 具體字例 字數 比例（%） 1 種類類別 獀獒狄 3 3.6% 2 狗的年齡 狡 1 1.2% 3 體貌特徵 犬狗尨猲獫猈猗狀猛犺 14 16.9% 4 狗的性情 獜獪狃默猝戾類狾狂狦狎臭 15 18.1% 5 神態表情 狊狋獳犻猌犮猋 8 9.6% 6 狗的聲音 猩猥獿狠 10 12% 7 行爲動作 狧犯獧倏狟獨獘猜獎獡獷 13 15.7% 8 從犬的動物名 玃猶狙猴狼狛獌狐獺猵狻 13 15.7% 9 功用 獵獠狩獲獻 6 7.2% 合計 83 100% 注：因下文闡述涉及些許字在《說文》中的解釋，加之篇幅原因，在此不摘錄表中字的字義。 我們就《說文》所收的八十三字進行了分析整理和歸類，並計算出每一類字的所佔比例，從表1可清晰地看出古人對犬的觀察之細緻，分類之精確。 從語義的角度看，《說文·犬部》是由共同義素聚合在一起而形成的一個語彙網絡。每一小類都是一個小語義場，而每一小語義場之間相互關聯相互區別，網狀交織，從而構建了犬部字這個繁複的大語義場。《犬部》這一語義場中的部分字詞可以作同義、反義關係來看待。 1.同義關係 “中外語言發展的歷史告訴我們，語言有經濟原則，不可能同時存在兩個以上語義和語法功能完全沒有差異的詞語”。故在同義關係中，各詞意義相同或相近，卻存在一定的差異性。這種關係的詞在《犬部》字中佔有一定比例。如： 猲：《說文·犬部》：“短喙犬也。”《詩·秦風》曰：“輶車鸞鑣，載猃猲。”《爾雅·釋畜》曰：“短喙，猲。” ：《說文·犬部》：“猲也。”《爾雅·釋畜》：“短喙，猲。”段玉裁注：“猲，雙聲字也。短喙犬也。” “猲”和“”都是指短嘴巴的狗。再如：“猩”、“猥”、“”是指犬吠聲： 猩：《說文·犬部》：“猩猩，犬吠聲。”段玉裁注：“遠聞犬吠聲猩猩然也。” 猥：《說文·犬部》：“犬吠聲。”段玉裁注：“犬吠聲。此本義也。”《廣韻·賄韻》：“猥，犬聲。”《集韻·隊部》：“猥，犬衆吠也。” ：《說文·犬部》：“犬吠聲。”段玉裁注：“《九辨》：‘猛犬狺狺而迎吠。’”《玉篇·犬部》：“，犬聲。狺，同。” 再如，“猛”和“犺”都是指健壯的狗。 猛：《說文·犬部》：“健犬也。”段玉裁注：“健犬也。假借爲凡健之偁。”《玉篇·犬部》：“健也。”《廣韻·梗韻》：“勇猛。”《廣雅·釋詁二》：“猛，健也。” 犺：《說文·犬部》：“健犬也。”《廣雅·釋詁二》：“犺，健也。”王念孫疏證：“犺者，《說文》：‘健，伉也。’……伉與犺通。” 他如： “、獿”二者同義，皆指犬受驚駭而吠叫。 “獵、獠”均指打獵。 “猶、狙”玃屬。均是屬於玃類的獸名。 “狂、狾”均指瘋狗。 2.反義關係 反義並不是說兩個詞就毫無聯繫，而是共性義素相同的基礎上個性義素相反或相對。這種關係在《說文·犬部》中爲數不多。 如“猲”與“獫”，前者指短喙狗，后者反之指長喙狗。“猲”在前面已詳述，此不贅述，我們要看的是“獫”。 獫：《說文·犬部》：“長喙犬，一曰黑犬黃頭。”《廣雅·釋畜》：“長喙，獫；短喙，猲。”刑昺疏：“犬長口者名獫，短口者名猲。”毛傳：“獫，歇驕，田犬也。長喙曰獫，短喙曰歇驕。” 二、從《說文·犬部》字看古代犬文化現象 《說文稽古篇》記載“遊牧時代，惟犬獨多，穴居則畜犬守御，狩獵則攜犬自隨，因而人必畜犬。”由此可見自從人類從事採集和狩獵活動之始，犬就和人類朝夕相處并佔有舉足輕重的地位。可以說人類對犬的馴養和役用是人類認識和