武松酒性宝玉诗情.doc

武松酒性 宝玉诗情 —选自《人民日报》 作者 周 庆 业余文化生活，人皆有之。（亮出文章主旨） 想那武松读书不多，下班回家，爱喝两杯。只因不耐烦嫂嫂的纠缠，搬到单位去住，公干之余去酒馆兀自喝个痛快。正是借着酒势，武松在鸳鸯楼、景阳岗干出了他一生中最辉煌的几件事。酒已经成为武松性格的一部分内涵——爱也分明，憎也分明。这是武松的“酒文化”。 贾宝玉读私塾，不愿和伴读谈“经济”，对可以保证他日后出息为某级负责人的科举文章，也怕得要死，恨得要命。窗课之余，常和姐妹丫鬟们填词吟诗，以浇胸中块垒。细读他的情词爱赋，确是真情实感，正是这一点，使他看清了社会和家族的没落，终于红楼梦醒。宝玉的这份才情和悟性，是他业余爱好培养出来的“诗文化”。 武松的酒性与宝玉的诗情，不论文野，已成往昔。况且武松虽曾是执法者，解决起问题来，更喜欢依靠拳脚。个中原因，虽是当权者的“猫腻”使然，今天看来未免失之简单。（评论） 宝玉及其姐妹们的绝唱，不知倾倒多少“红楼迷”，但豆蔻年华，便整日浅酌低吟“忘不了新愁与旧愁”，也真悲观得可以。这些自不可取。（评论） 让人生些别样感慨地是，如今人们的业余文化生活丰富多了。单讲条件，就非武松宝玉们所能想象。喜欢热闹的，由体育场、文化宫、歌厅、舞厅、卡拉OK；喜欢文静的，可去图书馆、读夜校，至于钓鱼、喂鸟、养花、喝早茶、练气功、看时装表演，及至赴深山古刹发思古之幽情；逛名园游乐，惊飞车之倒悬，都随其便。可偏爱喝酒的，到处可见。只是酒的含义，往往超出了业余爱好的范围。以酒为公关手段，一些事正道走不通，靠这杯中物斩关夺隘者有之，……与武松相比，同样喝酒，似少了许多正气与刚烈。酒场虽兴盛，但“酒文化”变味了。 讲到诗，孔夫子的角度是不学诗，无以言。可现在有人说“诗躺在书店的货架上死了”。五岁能文、七岁能诗者极少有闻。初中生每天七八节课，作业做到头昏脑胀，何有吟诗的闲情逸致？及至长成，就算有了出息，题词讲话，淡而无味，岂不缺三分文化气息？这是诗的现代悲哀。 看来业余文化生活，大有讲究。喝酒除了喝其商业味，还要给亲情、友谊、古道热肠、英雄豪杰留点位置。古人斗酒诗百篇，无人敢与比肩。但亦不妨工余、学余给诗空出点时间，年少的抒情言志，年长的忆旧咏怀，自娱自乐自悲自喜，岂不快哉！ 吸取民族文化之精华，用以充实自己，实为业余文化生活的一项重要内容。 （文字输入：尹夏成。）