当代青年的信仰.doc

当代青年的信仰 ——读《青年运动的方向》有感 这篇文章是写给全国青年的演讲稿，目的是为了纪念二十年前的五四运动。当然更为重要的目的还是为了争取青年的信仰取向。作为一个出色的政治家，毛泽东很清楚青年群体是最具冲击力和破坏力的无产阶级。他们拥有更多的对于信仰的渴望，这种对于信仰的渴望正是由于他们充沛的精力和对资产的毫无所有。所以能够争取到青年的支持就意味着争取到明天的胜利。 然而在当代，青年信仰的缺失和矛盾却成了我们运动的阻力。当代中国青年人信仰什么？共产主义、民主自由还是中国儒学？当你问中国的年轻人们的时候，你总能得到一大堆不一样的答案。 毫无疑问，中国是教育大国，但绝对不是教育强国。在学校，很少会有人关心你信仰什么，甚至很多人不知道什么是信仰。改革开放30年，中国经济得到了快速发展，而与之相反，在文化领域却呈现出低迷的态势。众所周知，一个国家的核心文化对于国民向心力有着重要的地位，而对这种文化的信仰则成了国家和谐发展的主要力量。可是在中国的今天，实在令人怀疑，中国青年的文化认同在哪里，有多深，他们的信仰又在哪！ 青年人一直都是推动社会进步的先锋队，特别是有知识的青年人是国家强大的动力。而仔细分析，如今中国的青年知识分子，大体可分五个大类：积极响应党的号召，一心投入共产主义事业的共产主义信仰者；愤世嫉俗，对社会、对政府严厉斥责的叛逆者，人们也称之为“愤青”；锱铢必较，以一己之私为目的的利己主义者；怡然自得，与世无争的浪漫主义者；而最后要提的便是追求真理、追求普世价值的求真务实派。当代的中国青年人世界，也正是因为诸多人群的交融而伴生出千奇百怪的现象。 网络恶搞、各类“门”、公共场合失范等各类怪异现象层出不穷，令人哭笑皆非。高校“官”热化，社会叛逆，离奇自杀等现象随处可见。中国青年人似乎从来没有这么迷茫过，即便是在那些战火纷飞的年代也不曾如此糟糕。在今天，似乎找不到一种文化，一种信仰能够使中国的青年人紧密的联结在一起。在高校校校园中，你能看到树林里激吻的疯狂，你能听见有人为了一己之私而阿于奉承，你能看到某些个人们沉迷虚幻世界而无法自拔，你也能听到那些扒光了衣服上演的香艳故事。但是就是缺少那么一批人，能够凝聚起来，以家国情怀努力奋斗；就是缺少那么一批人，有着共同的信仰，能够为人类的文明进步而奔走。 当看到一大批人痴迷于浮华的个人舞台崇拜，当看到一大批人莫名的愤怒而四处宣泄，当看到一大批人为了一己之私而苟且偷生，当看到一小批默默追求真理的人孤独的奋斗时，不禁让人有几分悲哀，几分尴尬。悲哀是因为中国青年人从来没有这样无助过。尴尬是当你大声高呼：“我们一起走吧！”的时候，顿时鸦雀无声，或是换来别人的冷嘲热讽。 相比中东信仰安拉，美利坚信仰自由与民主，西方世界信仰基督，作为东方大国，中国的青年人世界中似乎找不到一种属于他们共同的信仰。而这种信仰危机似乎已经影响到了中国今天的青年人。很多人对未来表示堪忧，而这种担忧也绝非多虑。至于接下来的事情，我们也只能殷切的希望有一种信仰能为中国的青年人们所共同接受，中国的未来自然也就令人乐观了。 胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中强调，青年是祖国的未来，民族的希望，并号召全党都要关注青年、关心青年、关爱青年，倾听青年心声，鼓励青年成长，支持青年创业，这充分体现出党和国家对青年的关爱和希望。任何一个有远见的民族都会注重青年，因为有信仰的青年才是一个民族前进的不竭动力。 拥有坚定信仰的青年是民族复兴的希望。中国自1840年鸦片战争以来，经历了刻骨铭心的磨难, 在那些动荡年代,无数怀有坚定信仰的青年前赴后继为改变中华民族的命运进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。９０年前，１３位平均年龄只有２０多岁的马克思主义信仰者，创造了中国历史上开天辟地的大事变——建立中国共产党。在90年的发展历程中，中国共产党数次陷入危难，正是这些有着坚定信仰的青年前赴后继，才让党的事业薪火相传，经过90年的发展壮大，如今中国共产党已经成为领导中国社会发展的核心力量，实现了中华民族的伟大复兴。 想起梁启超先生曾经写过的一篇文章《少年说》，我个人认为，这篇文章也同样适用于青年：任公曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫。中国而为牛为马为奴隶，则烹脔棰鞭之惨酷，惟我少年当之。中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也。我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也