近现代史学史 梁启超.doc

读《中国历史研究法补编》 ----------------- 浅谈梁启超与史家四长 梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人广东新会人。中国近代资产阶级改良派政治家、启蒙思想家、文学活动家和学者清光绪二十一年(1895) 甲午战争中国败于日本后，随其师康有为鼓吹变法维新发动“公车上书”，创办《中外纪闻》、组织强学会。次年任《》主笔，发表《变法通议》等重要政论文鼓吹维新变法，影响很大。二十三年任长沙时务学堂总教习。二十四年入京参加维新变法运动。失败后流亡日本起初曾谋划与革命派联合，思想一度激进创办《清议报》，宣传“斥后保皇”。 1903年游历美洲后转向保守，坚持君主立宪，反对革命。其时，他对于国人影响最大的还是思想启蒙。《清议报》、《新民丛报》、《新小说》等刊物，大量介绍西方的政治学说及其他学术思想，批判中国的封建专制与旧学，讲求“新民”之道，并倡导文学改良运动，。广泛宣传西学，先后发表了《中国史叙论》、《新史学》，批判中国封建史学，提倡“史界革命”。二十九年后，与资产阶级革命派进行了长期论战。主张开明专制和社会改良，反对以革命手段推翻清廷。辛亥革命后第二年回国。先任共和党领袖，历任袁世凯政府的司法总长、币制局总裁与段祺瑞政府的财政总长，又接连策动了倒袁运动1916年赴广西、广东参加护国战争。1917年反对张勋复辟，出任段祺瑞的财政总长，。1918年底至1920年初赴欧洲考察，著《欧游心影录》，主张用东方古代文明挽救西方物质文明的破产。1921年著《中国历史研究法》，阐述整理东方文明的方法。1922年著《先秦政治思想史》，鼓吹儒家、墨家已创立“社会主义”学说，且胜过马克思的社会主义。1925年任清华国学研究院导师，先后讲授中国文化史、历史研究法，并指导中国史学史、东西交通史等专业的研究。1926年春兼任北京图书馆馆长。1926—1927年著《中国历史研究法(补编)》，进一步表述了其史学理论。生平长于史学，于文化史较有研究，著有《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》等。素抱编纂中国通史及多种专史宏愿，终未实现。著述多收入《饮冰室合集》。，中国近代史学理论著作。梁启超撰。本书原为1926年10月到次年5月作者在清华国学研究院所作的学术讲演稿，对其1921年所作《中国历史研究法》的补充，。其部分内容曾在《清华周刊》发表，1933年始由商务印书馆刊行全书，后收入《饮冰室专集》。全书分总论、分论两部。总论三章，注重于对史学的目的、史家修养和各种专史的性质特点进行概括的理论说明。 正误法，对于前人记错的事实，不盲从，应改正。此处忽略了区分正误的具体方法。 新注意，即为新角度，从前人没有过的角度方法重新看历史现象。 搜集排比法，散落零乱的史实，似无价值，一经搜集排比，意义便极其重大。 联络法，追溯本源法，“许多历史上的事情，顺看平看似无意义，亦没有甚么结果，但是细细的把长时间的历史通盘联络起来，就有意义、有结果了。” 通过五种方法，求的历史的真相，并赋予新的意义，新的价值，作为活动的经验借鉴。 在论及史家修养时，对于传统史家所提出的才、学、识、德“四长”作了新的解释，特别突出了“史德”的重要性，史家首先具备了“心术端正”记事忠实公正，史家的学养，应以对某一方面的“专精”为主，辅之以各类知识的“涉猎”。 史识和史才，则是指观察力和组织史料、驾驭文字的能力培养。分论部分原拟详叙人、事、文物、地方、断代五种专史的具体研究和写作方法，但仅成“人的专史”七章(其中第七章有目无文)和“文物的专史”五章，余皆有目无文。关于“人的专史”，主要谈了列传、年谱、专传、合传、人表五种体裁的大体沿革、编纂特点，作用和撰写方法。写人物传，最好选择那些思想及行为牵涉面广，可以作为时代风气或学术文化代表的人作对象，以便通过一个或一群人的事迹，反映一时代一社会之面貌与变迁。尤其是合传，应将事迹互有关系的人物归入一类撰写，以便通过一组人物事迹的相互补充，明了某一制度文物、事件或学派之演变全貌。关于“专传的做法”，把整个中国文化分为思想及其他学说、政治及其他事业、文学及其他学术三大部分，每部列出几十个代表人物写成传记，从各个侧面反映中国文化精华及其变化的轨迹。“文物的专史”，大致可分政治、经济、文化三大类。政治为社会骨干，其专史应首先将民族、国土、时代、家族、阶级等基础问题研究清楚，然后才是政治制度变迁、中央政权、政权运用等专题研究。经济为社会血脉，文化为社会神经。 1