文艺心理学第一讲(参).ppt

毕曼 第一章 文学艺术家的个性心理结构 本章的学习重点是了解文学艺术家的创造能力是一个包括诸多变项的心理素质、心理机制、心理功能的“集合系统”。对文学艺术家的创造能力的了解是本章重点和难点 第二节 文学艺术家的创造能力 观察感受能力 “属于这种创造活动的首先是掌握现实极其形象的资秉和敏感，这种资秉和敏感通过常在注意的听觉和视觉，把现实世界的丰富多彩图形印入心灵里。” ——黑格尔：《美学》 观察并不仅限于以视直觉接受信息，它还包含着其他感觉器官对外来刺激的反应，是一种全身心的体察，凝结了感觉、知觉、感情、情绪等因素。 审美感知区别于一般感知的一个重要特带你是常常伴随着通感的产生。 文学家要达到有效的观察，必须有一个注意中心。我们可以把这叫做“有意注意优势”。建立有意注意优势，其功能是利用它所具有的“定势效应”去同化所观察的外界事物。 黛玉和宝钗同作柳絮词 黛玉作《唐多令》 “粉堕百花州，香残燕子楼。一团团逐对成毬。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。 草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留 。” 宝钗作《临江仙》 “白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。 万缕千丝终不改，任她随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云！” 文学境界的创造有赖于作家把外界信息转化成自己的心灵所理解和掌握的、浸染着自己个性特色的艺术信息。 从文学艺术的创造来说，由于它最忌雷同、重复，所以作家独特的观察感受以及独特的个性，便是最宝贵和最有价值的。 直觉体验能力 直觉是指一种越过逻辑推理直截抵达事物底蕴的心理能力。 备受文艺家青睐和推崇的“灵感”，其本质内涵就是艺术直觉。同科学直觉相比，文艺家的艺术直觉有一个独具的特点：主观情绪性。 在生活中，文艺家之所以会被某个形象、事件、场景深深地吸引和打动，产生创作欲望，原因在于他的内在感情、情绪格局同外界刺激发生了共振和契合，也就是艺术直觉与最初刺激他的那些人、事、景具有一种“潜对应方程。” 文艺家的直觉能力与他的体验能力是密切联系的。没有体验的积极参与，直觉便可能是无生机的。 所谓体验，就是主体对表现对象设身处地、感同身受的体悟和体味。 文艺家的体验是有二重性的。一方面，创作主体总是要从自己的心理定势、情感格局出发去体验他想表现的对象，而且只有浸染、灌注了主体独特生气的体验才真切、鲜活；但另一方面，文艺家又必须遵从表现对象“内在固有的尺度”。 记忆联想能力 文艺家的记忆是一种凭借身心感受和心灵体验并凝聚、浓缩着丰富生动的情感、情绪的心理活动方式。这是一种较充分地体现主体主观能动性的“情绪记忆”。 情绪记忆，就记忆对象的性质而言，它是对于人类生活中关于情感、情绪方面的记忆；就记忆主体的心理活动特征而言，它是一种凭借身心感受和心灵体验的记忆，体现为主体的一种积极能动的心理活动过程。情绪记忆的特点是：①古老的，原始的；②感性的，新鲜的；③可塑的，变形的；④无意的，不自禁的。 情绪记忆，是文学家艺术创作过程中一系列感情活动的基本形态，它在人类的艺术活动中发挥着巨大的、潜在的作用。主要表现在：（一）情绪记忆是哺育作家个性的摇篮。（二）情绪记忆是感情积累的库房。 （三）情绪记忆是驰骋艺术想象的基地。 （四）情绪记忆是艺术欣赏中产生共鸣的琴弦。 想象变形能力 “文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。其思理之致乎！故思理之妙，神与物游 ——刘勰《文心雕龙》 清代吴乔《答万季埜诗问》云：“又问：‘诗与文之辨？’答曰：‘二者意岂有异？唯是体制辞语不同耳。意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒；饭不变米形，酒形质尽变’”