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“当代世界中的宗教” 国际学术研讨会综述
信息与评论
料考证了张陵入蜀前东部事迹,梳理了张鲁传人到十九代天师唐代大显于世前的张天师后裔分布情
况,提出了晋室南迁后,张氏子孙分为南阳、蜀地、江南三支的新观点。
以道教文化为主题的主要有浙江大学吕洪年教授《道教视野中的财神菩萨》,该文不仅介绍了常
见的如比干、范蠡、赵公明、关羽等财神,还对五路财神及五显、五通、五圣等民间各路财神进行考
订,并对道教与民俗融合的问题进行探讨。浙江大学黄杰《茶即仙:两宋茶诗词中所反映的茶道与道
教的渊源关系》通过对两宋茶诗词的研究,探讨了茶文化与道教文化的相关性,认为茶文化与道教的
“ ” “ ”
关系早于所谓的 余禅一味 ,即茶与禅的关系。浙江大学沈弘《寻找杭州的 阎罗殿 》则对二十世纪
初两位美国人,之江大学校长费佩德和燕京大学教授甘博拍摄的一个杭州的“ 阎罗殿” 的位置及其记录
的文化背景和东西方文化的冲突等方面进行了探讨,他在演讲时放映了数十张与此相关的老照片。
本次研讨会还有一些其他相关主题的论文,较重要的有浙江省社科院钱明研究员撰写的《中晚明
社会对王阳明的造神运动》,该文认为王阳明早年对道教修炼方式相当迷恋,中年以后有过反悔,晚
年则对道家哲学思想多有摄取。后世对王阳明的造神运动,除其本人的道教情结外,主要是从两方面
来完成的。一是一批深受道家道教影响的门人后学对其的神化;二是民间通过绘画、戏剧、民间故事
等俗文化的形式来完成的。浙江财经学院的叶贵良博士的文章《〈敦煌灵宝经语言研究〉的初步设
想》力图从语言学的角度对敦煌道经进行研究。
总之,本次会议规模不大,但规格不低,表现在参会人员基本上都是道教研究领域的专家,所提交的
论文大体上都紧扣近百年来道士与道庙的关系展开。本次会议展示了道教研究的一个新特点,即中国
学者与国外学者紧密合作,不再如过去一样只局限于正史、《道藏》、《藏外道书》等图书馆能找到的
文献,而是充分发掘地方志、报刊杂志、档案、文人笔记、老照片等野史资料,到民间去进行田野调
查,与道士沟通对话,分析他们的口述史,在现实的民间文化背景中研究活着的道教。从研究的主题
来说,也不着眼于宏大叙事,而是从细微之处着眼,深入挖掘,详细探讨,这样的研究方法和路径,
值得大力提倡。
(作者孔令宏,博士生导师,浙江大学道教文化研究中心教授;韩松涛,浙江大学道教文化研究
中心研究生。)
“当代世界中的宗教”国际学术研讨会综述
孙艳燕
2008 年 10 月 15 日至 17 日,由中国社会科学院世界宗教研究所、意大利马切拉塔大学、罗马天
下一家协会以及米兰天主教大学共同主办的“当代世界中的宗教”国际学术研讨会在北京好苑建国酒
店召开。来自中、意两国的近四十位专家学者参加或旁听了此次研讨会。二十多位学者提交了学术论
文并作大会发言。会议开幕式由中国社会科学院世界宗教研究所党委书记曹中建主持,中国社会科学
院世界宗教研究所所长卓新平研究员、意大利马切拉塔大学校长罗伯特·萨尼教授,以及罗马天下一
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世 界 宗 教 研 究 2008 年第 4 期
家协会代表梁作禄先生在开幕式上致辞。卓新平研究员和罗马天下一家协会会长、米兰天主教大学历
史系主任乔万里教授先后作了主题发言,题目分别为“宗教和当代世界”和“20 世纪的宗教”。
本次会议立足中国,着眼世界,既洞悉当今世界各大宗教的必威体育精装版发展动向,又注重历史回溯。与
会学者围绕宗教与当代世界、在中国的宗教、当代国际天主教的发展、20 世纪中国的天主教等主题展
开交流与讨论。
学者们首先分析了 20 世纪以来世界各大宗教的发展状况及其主要特征。在现代社会世俗化的浪
潮中,天主教会面临着巨大的危机。为了克服危机、迎接挑战、跟上时代,天主教会于 20 世纪 60 年
代召开了具有革新意义的第二次梵蒂冈大公会议(简称“梵二”会议)。“梵二”会议极大地改变了天
主教与现代社会、文明及宗教的关系,教会更为包容开放,在多极世界中倡导和平共处,平信徒积极
参与教会事务,天主教信徒人数在
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