北师大博士论文新批评反讽及其现代神话.docVIP

新批评反讽及其现代神话 摘 要 无论是作为一种语言技巧，还是作为一种思维方式，作为一种哲学态度，反讽都有漫长的历史。人们对之进行理论上的概括，亦有相当时日。在这个历程中，新批评派功不可没。本文旨在将反讽置于新批评的整体理论框架下加以考察，系统地梳理、分析和批判新批评派对于反讽的分析，特别是他们对反讽的意义机制所做的分析。他们对反讽的理论探讨，最终导致了对某种神话的追求，新批评派诗歌美学由此追求的是一种神话式的状态。在这个基础上，本文拟透过反讽一词，对新批评进行透视，对其理论上的功过、是非，进行分析与评判。 第一章考察新批评反讽的生成背景。新批评反讽是在改造传统反讽观念的基础上形成的，在这种改造中它既接受了浪漫派文学思想的影响，也接受了玄学派诗歌与现代派诗歌的影响。 第二到第四章考察新批评反讽的意义机制。新批评家认为反讽是文本的结构原则，这种结构原则中所蕴含的意义机制包括意义的生成、意义的包容、意义的结构三个层面。新批评家对于神话的追求在这三个层面中都有所体现。 第二章考察意义的生成机制。不同层次的、不同性质的对立面在文本内被并置在一起，它们在语境的压力下，其意义向对立方转化，生成了一个个新的意义。在文学本体论的理论框架下我们考察意义的生成机制，可以发现它追求一种空间化的效果，这导致诗学强调的不再是历时性，而是共时性。新批评家由此将文本视为一种空间形式，这种对共时性的追求，排斥了时间与历史，排斥了因果关系，最终走向了神话。 第三章考察意义的包容机制。对立的意义由想象统一在一起，共同被包容在一个整体之内。在感受力统一的理论框架下我们考察意义的包容机制，可以发现它强调文本的复杂性，追求最大量意识状态，这导致诗学强调的不再是美而是真。意义的统一的背后是一种玄学世界观，它认为万物皆始于一，对应存在于一切事物之中。这种观念使新批评家持有的是同一性思维，他们对于反讽的认识由此受制于远至浪漫主义时期的象征主义美学。 第四章考察意义的结构机制。各种生成的意义在动态的对立转化中，所形成的一切相反相成的意义被综合在一起，形成了诗的总体意义，也即其戏剧化结构。在文学是一种知识的理论框架下我们考察意义的结构机制，可以发现它主张一种特殊的摹仿论，通过对绝对经验的摹仿，诗成为客观化的经验，成为可以用来交流的公共物，它主张经验的传导，反对诗的阐释。从中可以看出新批评的背后暗含着这样一种假设，那就是认为语言具有透明性，它能准确无误地传达任何经验。 第五章考察新批评反讽的意识形态性质。新批评家对神话式状态的追求，新批评家的保守主义思想，都渗透到了他们的诗学建构之中，新批评作为一种保守形式主义，是他们社会理想的诗学结晶，这使新批评具有了意识形态与乌托邦的双重性质。 关键词：新批评 反讽 意义机制 经验 神话 意识形态 IRONY OF THE NEW CRITICISM AND ITS MODERN MYTH ABSTRACT Irony is one of the essential concepts in the New Criticism. The New Criticism’s theoretical interpretation of Irony leads to the pursuit of some mythic statements. This dissertation focuses on the mechanisms of the meaning in the New Criticism’s Irony. Firstly, it discusses the generative mechanism. Many aspects of different levels and qualities are oppositely juxtaposed in a text, and the meaning turns into its opposite because of the pressure of the context and thus a new meaning will be produced. Through observing the generative mechanism of the meaning in the framework of ontology, we can obtain a spatial effect this mechanism is eager to realize. The pursuit of the simultaneity excludes time and history, cause and effect, and ultimately moves to