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礼仪修养概述概要
礼仪修养概述 如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。 如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。 礼仪是社会文明程度的重要标志。任何社会的交际活动都离不开礼仪,良好的礼仪有助于我们顺利走向社会,为事业成功铺平道路。 案 例 福特大学毕业后,去一家汽车公司应聘,和他同 去的三个人都比他学历高。他走进董事长办公室时,发现地上有一张纸,便顺手捡了起来,扔进了纸篓,然后走到董事长办公桌前说:“董事长,您好!我是前来应聘的福特。”董事长说:“很好,福特先生,你被录用了。”福特很惊讶的说:“董事长,我觉得前面三位都比我强,您为何只录用我?”董事长说:“福特先生,前面三位学历确实比你高,且仪表堂堂,但他们眼里只有大事,看不见小事。而你看见了小事,你的文明行为给我们留下了深刻的印象!”福特就这样走进了这家公司,并成长为总裁,使美国汽车业在世界名列前茅。 想一想 福特被成功录用的原因是什么? 说说你对“小处不可随便”这句话的理解 一、礼仪的概念 阅读课本这一部分的内容,概括礼仪的概念。 名人名言 人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。 ——荀子 二、礼仪的起源和发展 自学P3——P4 5分钟 (一)礼仪的形成阶段 崇拜君主 周代“礼学三著作” 《周礼》《仪礼》《礼记》 “五礼” 祭祀 冠婚 宾客 军旅 丧葬 吉礼 嘉礼 宾礼 军礼 凶礼 (二)封建礼仪阶段 以孔子为代表的儒家学派逐渐形成。 “非礼勿视,非礼勿听, 非礼勿信,非礼勿动” “天地君亲师” 天地君亲师是中国民间祭祀的对象。旧时民间多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合。祭天地源于自然崇拜,中国古代以天为至上神,主宰一切,以地配天,化育万物,祭天地有顺服天意,感谢造化之意。祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社会君王是国家的象征,故祭祀君王也有祈求国泰民安之意。祭亲也就是祭祖,由原始的祖先崇拜发展而来 。祭师即祭圣人,源于祭圣贤的传统,具体指作为万世师表的孔子,也泛指孔子所开创的儒学传统。 据史料记载:明朝永乐年间(约公元1404年),三朝元老贾宰相七十大寿。曾以“神童”著称,14岁入朝的翰林学士解缙,对明成祖说:“卑职要送一件宝物给贾宰相,让他们家世世代代顶礼膜拜”。 明成祖觉得解缙说话太狂妄,便半真半假地说:“那么,我们不妨打个赌。”解缙问:“不知圣上有何赌法”,明成祖说:“我要让你那件宝物根本摆不上正堂”。解缙也毫不示弱地说:“我不仅要摆在正中间,而且要人人向他打躬作揖!” 光阴似箭,日月如梭,贾宰相的寿诞之日转眼就到了。明成祖考虑再三,亲笔写了个大大的“寿”字,令人用金片连夜赶制出来。第二天天刚亮,就派人送到了贾府。 贾宰相见万岁送来如此贵重的礼物,真是受宠若惊,立即摆香案跪接,并披红挂彩,将金寿字摆在堂屋中间,还特地在两旁各点燃一支红烛以示尊重。明成祖心想:做寿的时候送“金”字,又是朕御笔亲书,这是任何礼品也不能替代的,看来这次与解缙打赌是万无一失了。 早饭后,明成祖为了能亲眼看看解缙花招,竟不顾“君不拜臣”的礼节,早早便起驾来到贾府。谁知来贺寿的文武官都到了,却一直不见解缙露面,眼看拜寿仪式即将开始,解缙才姗姗来迟。更奇怪的是他竟什么礼物也没有带,进门之后,首先拜见万岁说:“不知圣驾来临,有失君臣之礼,万望恕叩”。明成祖说:“不知者不为过,只是一年前爱卿与朕打赌之事,……”。 万岁话音刚落,解缙马上就说:“与圣打赌之事卑职拳拳在心,岂敢有忘”。“既然不敢忘,却为何孤身独影而来,两袖清风而至,莫非爱卿会变戏法不成?”一席话说得文武百官哈哈大笑。贾宰相更是不失时机地戏落道:“解学士不是说要送一件让老朽全家子孙万代顶礼膜拜的贵重礼物吗,想必是怕把万岁爷的金寿字比下去了,才不敢拿出来吧?”贾宰相的话还没有说完,就被群臣们的戏笑声给打断了。 哪料到主持司仪,刚刚说了一句“开始拜寿”,解缙却一步上前,制止道:“且慢!”说着从袖筒里抽出小半卷红纸,随即往堂屋后墙的正中央一贴说:“还是先拜拜祖宗牌位再说吧!” 贾宰相
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