祝福课件1概要.ppt

鲁迅 祝福 注音 寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠 门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷 草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃 蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺 xuān zào tuán t à bíqi k?n j?júe z? páoluò y?o kē cù x ī n l ? tuò pánshān piē xùn y?n xūn 情节 内容 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受 倒 叙 顺序 关键情节 迎春之日 丽春之日 孟春之日 暮春之日 一命归天 死去丈夫 被迫改嫁 痛失爱子 一个没有春天的女人 破案：谁是凶手？ 报案：祥林嫂死了。 情节 眼睛 心灵 初到鲁镇 —— 再到鲁镇 —— 沦为乞丐 —— 顺着眼 希望 眼角带着泪痕 痛苦 眼珠间或一轮 麻木 什么是环境？ 环境是人物活动的地方和故事发生发展的场所，以及由此揭示出的社会制度、风俗习惯和人与人之间的关系等。典型的环境描写，是突出人物性格深化小说主题的一个重要手段。 人物 逃 撞 捐 问 抓 嘲笑 不承认 “说不清” 环境（人们） 社会悲剧（世态炎凉） 结论： 封建迷信的毒害 封建礼教的束缚 周围人们的冷漠 鲁四老爷的形象： 对鲁四老爷，传统的看法认为“鲁四老爷对祥林嫂的悲剧命运起了决定性的作用”。因为文章开头使用一定篇幅叙述了“我”与鲁四老爷的“格格不入”。但是，我们应当看到，鲁四老爷有点冤枉，他既没有克扣祥林嫂的工钱，也没有打骂祥林嫂。祥林嫂的婆婆把她抓回去时，他甚至觉得“可恶”，所以传统说法是有些过分的。鲁四老爷应该只是一个小富农，而不是“农村地主阶级”，因为在祥林嫂被其婆婆掳走后，“这一天是四婶自己煮午饭；他们的儿子阿牛烧火”，可见鲁四并不“阔绰”。但他也有着中国人的普遍的庸俗，即好议人长短、自私，在祥林嫂的再嫁中他也发表了他的意见，且唯恐给自己带来晦运。可是，我们现在的人不也有着这样的迷信思想吗？这种思想应该受到批判是无可非议的，但鲁四并不是共产党员，要求他超前地认识社会并不合理的。当然，他最后把祥林嫂赶出家门，是冷酷无情的，可是我们社会中不也有儿子因为孤母是种拖累而置之于死地的案件吗？所以，鲁四老爷在鲁迅的笔下，是一个更为冷血的“看客”罢了。 柳妈在祥林嫂的死中扮演什么角色？  她是一个和祥林嫂一样有着不幸的命运的下层劳动妇女，从这点上看，柳妈是可悲的。但她又是可恶可恨的，表现在三个方面：（一）柳妈有着当时处于底层的中国人的最阴暗的心理，她不仅对自己的不幸无知无觉，还把别人的不幸和痛苦作为用以慰藉乃至娱乐自己的东西。她的调侃与嘲弄使祥林嫂甚至不想再“说一句话”。（二）柳妈与祥林嫂的第二次对话使祥林嫂沦入了恐惧的深渊，她告诉祥林嫂其两任丈夫地狱里会争夺她，把她分尸。她让祥林嫂去“捐门槛”以赎罪。祥林嫂本来是封建迷信的受害者，正是柳妈使祥林嫂把社会的罪自觉地转化为自己的罪过，从而最终使祥林嫂完全失去了对社会的清醒认识，这可说是“诛心”，“哀莫大于心死”，还有什么比这更可悲。（三）她自以为让祥林嫂去“捐门槛”可以使祥林嫂得到解脱，岂不知这使祥林嫂陷入更深的悲剧命运之中，这种不懂的“有为”比“无为”更为可恨。 柳妈到底是什么形象？ 其实柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类的邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，是把祥林嫂推向更恐怖的深渊的增加痛苦的软刀子。 鲁镇人的“看戏心态” 在鲁镇人看来，祥林嫂最大的罪过是她是一个“回头人”(卫老婆子语)，尽管她为反抗“回头”而付出了血的代价。如果说她第一次来鲁镇，大家还允许她“做稳奴隶”的话