祝福2016概要.pptx

祝福;;主要作品;伟大成就; 《呐喊》是1923年出版，收入了1918——1922年间14篇小说，大部分写于五四高潮时期，名为《呐喊》表示要为革命先驱者，用鲁迅的话来说就是鼓励那些在寂寞里奔驰的勇士，使他们不断前驱。（《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》《药》等） 《彷徨》是1926年出版，收入了1924——1925年间所写的11篇小说。当时正是五四的“退潮时期”。新文化阵营开始分化，鲁迅感到孤军奋战之苦，再度陷入苦闷彷徨中，所以作者用《彷徨》做第二部小说集的名称。（《祝福》《离婚》《在酒楼上》《孤独者》《伤逝》等） ; ; 《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇。最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第六号。 鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁。中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活。宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一历史时期中国农村的真实面貌。 ;;关于祥林嫂之死的 刑 侦 报 告 侦办单位：贯通培养班;死 者 分 析;情节 内容 叙事顺序 ;倒 叙作用; ;;找对话;祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?;祥林嫂抗争的实质是什么?;祥林嫂的形象及社会意义; 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强，生活要求低；但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会里，她曾不断地挣扎与反抗，不但不能争得做人的起码权利，反而被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视，最终为旧社会吞噬。最后还是被社会压垮了，在“祝福”中走向死亡。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。 ;祥林嫂之死，谁是凶手？;嫌疑人之一——鲁四老爷;嫌疑人之一——鲁四老爷;嫌疑人之二——柳妈;嫌疑人之三——四婶; 鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及“我”，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。 ;死者一生去过的地方： 卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇 ;社会环境 （鲁镇）; “昨天夜里，或者就是今天吧”； 旧历的年底； 鲁镇祝福时节。 ;三次“祝福”;以“祝福”为题的意义;“我”;“还不是穷死的” 是穷死的吗？;政 权;封建思想——贞节; 封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。 “三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。 “五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。 封建礼教就是封建统治阶级为了维护封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。; 封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。 “三从”，即在家从父，出嫁从夫，夫死从子。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。 “四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。; 对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。;《祝福》的文化批判;（1）祥林嫂之死的根源： 封建伦理制度 旧文化观念 ●（2）解救办法： 摧毁旧制度 否定旧文化;结 案