私家园林与皇家园林对比概要.ppt

皇家园林VS民间园林 制作：肖英梅 学号：20130140132 指导老师：王淑华 中国园林 中国传统文化的重要组成部分。作为一种载体，它不仅客观而又真实地反映了中国历代王朝不同的历史背景、社会经济的兴衰和工程技术的水平，而且特色鲜明地折射出中国人自然观、人生观和世界观的演变，蕴含了儒、释、道等哲学或宗教思想及山水诗、画等传统艺术的影响;它凝聚了中国知识分子和能工巧匠的勤劳与智慧。 皇家园林huangjiayuanlin 皇家园林在古籍里面称之为“苑”、“囿（yòu）”、“宫苑”、“园囿”、“御苑”，为中国园林的四种基本类型之一。中国自奴隶社会到封建社会这一阶段，连续几千年的漫长历史时期，帝王君临天下，至高无上，皇权是绝对的权威。像古代西方那样震慑一切的神权，在中国相对皇权而言始终是次要的、从属的地位。与此相适应的，一整套突出帝王至上、皇权至尊的礼法制度也必然渗透到与皇家有关的一切政治仪典、起居规则、生活环境之中，表现为所谓皇家气派。园林作为皇家生活环境的一个重要组成部分，形成了有别于其他园林类型的皇家园林 北海公园(如左图)，位于北京市中心区，城内景山西侧，在故宫的西北面，与中海、南海合称三海。属于中国古代皇家园林。全园以北海为中心，面积约71公顷，水面占583市亩，陆地占480市亩。这里原是辽、金、元建离宫，明、清辟为帝王御苑，是中国现存最古老、最完整、最具综合性和代表性的皇家园林之一。 承德避暑山庄（如左图）是中国古代帝王宫苑，清代皇帝避暑和处理政务的场所。位于河北省承德市市区北部。始建于1703年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年建成。与全国重点文物保护单位颐和园、拙政园、留园并称为中国四大名园。 皇家园林的“秩序 ”私家园林的“自由 民间园林不像皇家园林那样因朝代而被毁掉，或者被遗忘。民间园林一脉相承，稳步发展，温然画家把自己的生活以及传统文学中描写的已经融贯于园林的布局与造景中，如陈继儒在《青莲山房》中说道“主人无俗态，筑圃见文心”。 没有皇家园林的富贵气派，但更加清雅恬淡，如出水芙蓉。亭台楼阁、通幽曲径都有柳暗花明之趣，诗人如入阆苑仙境，世外桃源。 皇家园林较之私家园林在不同程度上存在着严整对称的秩序美，最典型的是地处紫禁城中轴线尽端的御花园，体现了封建都城规划的前宫后院的传统格局。 私家园林的园主多为文人，其园林主要表现了文人士大夫怡情自然山水、超脱世俗功名的情节。在这种思想指导下，私家园林追求的是一种山林野趣和朴实的自然美，习惯于在有限的空间将景象无限的拓展和延伸。 小盘谷在丁家湾大树巷内，系清代光绪三十年（1904年）两江总督周馥购得徐氏旧园重修而成。园内假山峰危路险，苍岩探水，溪谷幽深，石径盘旋，故而得名“小盘谷”。 民间园林minjianyuanlin 文人园林是我国古典园林中的主要类别，它代表了民间住宅花园的精华，在园林史上作出了较大的贡献。在历史上文人花园数量最多，有不少主人是历史上著名的文学家或书画家，影响很大。民间园林历史悠久，是艺术欣赏性极高的古代建筑作品，尤其是它朴素典雅、恬淡隽永的风格，在众多的古建筑门类中独树一帜。尤以江南园林最为出色，堪称是我国民间园林中的精华。我国国土辽阔，民族众多，造就了风格多样的特色园林，山东十笏园、无锡寄畅园、四川杜甫草堂等，都是其中的出色代表。 1、建造规模 皇家园林规模宏大。 皇帝能够利用其政治上的特权与经济上的雄厚财力，占据大片土地面积营造园林而供自己享用，故其规模之大，远非私家园林所可比拟。从中国最早皇家园林灵囿（方圆35千米）到最晚建成的颐和园（占地约287公顷），皇家园林建筑规模在不断的增加。（如图左为北京圆明园 私家园林园。主一般都是些文人隐士，受隐逸思想的影响，其园林面积较小，“十亩之宅，五亩之园、有水一池、有竹千竿”。造园家的主要构思是小中见大，即在有限的范围内运用含蓄、扬抑、曲折、暗示等手法来启动人的主观再创造，曲折有致，造成一种似乎深邃不尽的景境，扩大人们对于实际空间的感受。 建筑风格 皇家园林的建筑受到“皇权至尊，天子威仪”的封建礼制思想的影响，所以在布局上为体现整体宏大的气势，就安排了一些体量巨大的单体建筑和组合丰富的建筑群。在建筑上显得富丽堂皇有华丽之美也有一种张扬之感，在建筑的颜色运用上、内部的装修上、家具陈设上都有所体现。建筑多用强烈的原色，屋顶黄、绿色琉璃瓦与屋身的红柱采枋交错，求得鲜明的对比效果。明清宫苑建筑梁枋上会有山水人物花鸟的苏式彩画，虽然这些彩画细看不怎么精细，但是足以让人们可以想象到北京的紫禁城梁枋上的精彩。