《雷电颂》优秀教学课件-.pptVIP

?戏剧是由演员扮演角色，当众表演情节，显示情境的一种艺术，属于综合艺术。? 剧本是一种以人物台词为手段、集中反映矛盾冲突的文学体裁。 台词又可分为对白，独白和旁白。 《雷电颂》是人物的内心独白。???? 呼告修辞手法 是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。一般运用呼告，表感叹，更能增加抒情效果，加强感染力，引起读者思考。可把它分为呼人、呼物两种形式。. 听课文朗读 感受课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力的特点，注意品味文章语言，体会文章气势。 按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络， 划分文章层次。 屈原怒斥神鬼偶像的目的是什么？表达了他怎样的精神？ 神鬼偶像指的是人世间昏庸腐朽暴戾的当权者，表达了他鞭挞一切污秽，横扫一切邪恶的顽强斗争精神，体现了他和黑暗势力斗争到底的浩然正气。 呼告 是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。一般运用呼告，表感叹，更能增加抒情效果，加强感染力，引起读者思考。可把它分为呼人、呼物两种形式。. 因为呼告往往和比拟、示现结合在一起，带有比拟和示现的性质，所以呼告通常可以分为比拟呼告和示现呼告两大类。 比拟呼告 ：就是将物拟作人，然后直接与它说话，即人直接与事物说话。 1、屈原，（ ）国时（ ）国 人。我国最早的（ ）诗人。 代表作有（ ）、（ ）、 （ ）等。 2、《雷电颂》选自（ ）的（ ），这是一部（ ）。 作者借屈原的时代来象征现实，这是一种（ ）的写法。 3、写出下列句子的象征义。 （1）你可以使那洞庭湖，使那长 江，使那东海，为你翻波涌浪，和 你一同地大声咆哮啊！ （2）我思念那洞庭湖，我思念那长 江，我思念那东海。 象征诗人虽被流放，但仍心系祖国 和人民。 （3）你们这些土偶木梗，你们高坐 在神位上有什么德能？你们只是产 生黑暗的父亲和母亲！ 象征昏庸无能的统治集团，不能为国为 民，只会欺民惑众，压迫人民。 4、写出下列句子使用的修辞手法。 A、光明啊，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。 （ ） B、哭，哭有什么用？眼泪，眼 泪有什么用？（ ） C、你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！（ ） 活动 背诵这首散文诗。 举行一次《雷电颂》片段朗诵比赛。 课外观看《屈原》，写一篇观后感。 知识积累 郭沫若的六部历史剧 1941年12月，写成五幕剧《棠棣之花》 1942年1月，写成五幕剧《屈原》 2月写成五幕剧《虎符》 6月写成五幕剧《高渐离》 9月写成四幕剧《孔雀胆》 1943年4月写成五幕剧《南冠草》 与黑暗反动势力坚持进行顽强、不妥协的斗争，是贯穿这些剧本的一个共同的基本精神。 研讨： 屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文的结构层次方面是怎样的? 第一层次 (1-8) ：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。 第二层次(9-13)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。 课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的两方面的思想内容。 歌颂 风雷电 怒斥神鬼 风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。 神鬼象征了现实中的种种黑暗势力。诗人高呼要把所有的神像连同一切罪恶的黑暗都“烧毁”，表现了诗人无比高昂的战斗激情和彻底的斗争精神。 中华民族的时代精神 借古喻今 抒情 主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情? 对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。 屈原：正义和光明的化身。是战斗不屈的战士的形象。 痛恨黑暗，向往光明，蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂，表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身，但不屈不挠，浩然正气凛然不可侵犯，充分表现了忠于祖国，热爱人民的高尚情操和崇高理想。 “虽九死其犹未悔” 爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。 你认为屈原是一个怎样的人？ 《雷电颂》即然是屈原的内心独白，请找出最感兴趣的句子和段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。 A,“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮”这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风是改变黑暗的变革力量，对后面的雷，电的呼唤实际也就是对变革