第5课西方人文主义精神的起源_yong-概要.ppt

评价智者学派的思想： 积极意义：强调人是认识客观事物的主体，否定了神或命运等对社会人生的作用，树立了人的尊严和权威。 局限性：过于强调个人的主观感受，忽视认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义。 评价 进步性：使哲学真正成为研究“人”的一门学问，把对人文精神的追求引向理性的道路。 局限性：“知识即美德” 的命题有缺陷；片面夸大人的主观能动性。 相同点：把人类及其社会作为探究的课题；体现人文主义精神，注重人、人性； 不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，强调“知德合一”。 3、普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。对这句话的理解与评价不正确是( ) A.万物的存在与否全在于人的感觉 B.这一主张把人置于世界和社会的中心 C.它呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们如何解决日常生活中发生的问题 D.人没有资格和力量，也没有权力重新规范自己的生活 4、我们称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（ ） A.希腊最早进入奴隶社会 B.希腊涌现出了众多的哲学大师 C.希腊先哲最早开始怀疑宗教神话，强调人的价值 D.希腊人最早开始研究自然哲学 * 海拉尔三中 以下是公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内容，结合必修一所学知识思考以下问题： 古希腊人文主义思想产生的背景是什么? 阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正 要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加陪 审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想 好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标 枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论！ 民主政治发展，公民地位提高。 公民参政的实际需要 奴隶制经济的繁荣 一、人是万物的尺度 代表人物： 普罗塔哥拉 以上材料反映了智者学派怎样的哲学观点? 其研究领域是什么？ 　　万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。 　　“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”；“万物存在与否，全在于人的感觉。每个人都应该有自己的道德标准” ——普罗塔哥拉《论真理》 　　“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。” ——普罗塔哥拉《论神》 ①强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。 ③ 反对迷信，强调人的自由。 ②在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。 研究领域：人和人类社会（研究核心问题是人在社会中的作用） （2）思想主张： 一、智者学派 苏格拉底 二、“有思想力的人是万物的尺度” 古希腊哲学家，出生于雅典一个普通公民的家庭。 他关心的主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题。 在欧洲文化史上，他一直被看作是追求真理的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。 苏格拉底和他的两个弟子 苏格拉底用谈话法进行教学 在讲学和辩论时经常采用谈话、问答、讨论或提问等方式来揭露对方的矛盾，讽刺对方的错误。他并不直接告诉对方自己的观念，但是在争辩过程中，使对方不得不承认自己观点的错误，从而接受苏格拉底的观点。 主张：1）“有思想力的人是万物的尺度” 2）“美德即知识” 3）认识你自己。 “雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。 ……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是 我的教义。” ——苏格拉底的演讲 克雷洛夫寓言：《隐士与熊的故事》 熊是隐士的好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气，于是抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。 殷勤过分的蠢才比任何敌人都要危险。 善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。 没有知识就无法做到道德，美德即知识 如果苏格拉底读了这则寓言，他会总结出什么