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Cultural Studies@Lingnan 文化研究文化研究@嶺南嶺南 Volume 38 第三十八期 (2014) : 無處不在的影 Article 3 像是怎樣練成的 1-2014 攝影與歷史 Zhongan ZOU Follow this and additional works at : .hk/mcsln Part of the Critical and Cultural Studies Commons Recommended Citation 鄒仲安 (2014) 。攝影與歷史。文化研究@嶺南，38 。檢 :.hk/mcsln/vol38/iss1/3/ 。 This 專題文章 Feature is brought to you for free and open access by the Department of Cultural Studies at Di ital Commons @ Lingnan University. It has been accepted for inclusion in Cultural Studies@Lingnan 文化研究@嶺南 by an authorized editor of Di ital Commons @ Lingnan University. 攝影與歷史 鄒仲安 「長久以來──至少已有六十年──攝影為那些重大的戰禍安放如何被評判和 記憶的路軌。如今，西方世界的博物館幾乎是一座視像館。攝影具有無可匹敵的 力量，決定了我們從事件中所能回想起的一切。」（蘇珊．桑塔格（Susan Sontag ）， 1 《論攝影》） （圖片：http://www.photoblog.hk/wordpress/44637/ ） 在資訊爆炸的年代，諸如香港這個城市，我們都被過多的資訊和無所不在的攝影 影像包圍 ，深深影響著我們對世界、對歷史、對記憶的理解。攝影一方面教導我 們一種新的視覺符號 （visual code ），一方面改變並擴大我們對於「什麼是值得我 們仔細看的」或是「什麼是我們有權利去觀察的」這類概念。它們是一種「看」 的文法，甚至更重要的，是一種 「看」的倫理。最近，攝影企業最誇張的成果是 令我們覺得我們可以像一部圖像選集一樣，在我們的腦子裏容納整個世界。2但 1蘇珊‧桑塔格著 （2005 ）；陳耀成譯，《旁觀他人之痛苦》中《旁觀他人受刑求》，一方出版有限公司。 頁一百四十九。 2蘇珊‧宋妲著 （1997）；黃翰荻譯，《論攝影》，台北：唐山出版社。頁一。 1 這並不等於我們瞭解（understood ）這個世界。攝影的發展至今超過一百五十年， 然而這種機械複製技術發明之時，我們並未意識到它們對世界將有如此關鍵的影 響，我們都誤解了它，低估了它的威力，這是又一個人類不自覺地創造歷史（man making history without knowing it ）的例證。 對攝影與歷史作出批評思考的學者中，首推班雅明對機械複製技術 （攝影）與歷 史概念的啟發和迷思，然而攝影與歷史，還有更密切和複雜的關係。一方面，攝 影的結構特性為歷史觀念帶來新的啟示，如班雅明對攝影與歷史的看法；另一方 面，攝影作為一種機械複製技術，作為一種特殊的媒介對歷史與現代社會帶來了 前所未有的衝擊。因此，理解攝影與歷史的關係無比重要。理解攝影與歷史，可 以從幾個方面著手，包括攝影對歷史的啟發、攝影對歷史建構的影響，以及攝影 影像對社會理解歷史的影響等。依循班雅明對攝影與歷史關係的演繹，本文將探 討更多關於攝影與歷史，以及攝影與現代社會關係，傅拉瑟 （Flusser, Vilém ）提 出對攝影的哲學思考必要性，而近代最出色的攝影理論家蘇珊．桑塔格對攝影及 閱讀照片的批評思考 ，更是現代影像世界的明燈 。 自古至今人類文明歷經兩個根本性的轉捩點。第一個轉捩點大約發生在西元前一 世紀後五百年間，可以定義為「線形書寫──文字的發明」；第二個轉捩點是我 3 們還正在目睹的，或可稱之為「技術性圖像的發明」。技術性圖像的發明以攝影 術 （機械複製技術）最具爆炸性的影響力，這個假設暗示著我們懷疑文明─即人 類的存