祝福正式修改.pptVIP

祝 福 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。 中国文学家、思想家、革命家和教育家。 感知鲁迅 我读鲁迅 陆 洋 鲁迅小说的背景、人物距离今天似乎有些遥远，今天许多中学生“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”。我原来一直不喜欢鲁迅的文章，一则文字较艰涩，二则思辨性太强，不易捉摸。 感知鲁迅 2009年江苏高考以一篇郁达夫《怀鲁迅》重新引起我的思考。是的，“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。” 感知鲁迅 细读鲁迅，他不再是一个思想说教者，而是一个有血有肉的爱国知识分子。他通过《一件小事》真诚剖析自身的劣根性，坦承错罪；他通过《藤野先生》缅怀异国师恩，真情流露；他通过《故乡》回忆童年幸福时光，挽留纯真质朴，痛斥封建流毒之非；他更通过《灯下漫笔》将几千年的中国社会概括为两个时代：暂时坐稳了奴隶的时代、想做奴隶而不得的时代。 感知鲁迅 再读鲁迅，看他在《呐喊》中大声疾呼，看他在《彷徨》中寂寞迷茫，看他在社会集体冷漠中“横眉冷对千夫指”，看他在微薄的希望中“俯首甘为孺子牛”。鲁迅的身上，既有奇譬诡喻的庄周的洒脱孤高，又有锋芒毕露的孟轲的不屈不挠。虽有惶惶如丧家之犬的孔子的落魄，却有路漫漫上下求索的屈子的执着，更有热爱生活的苏子的睿智豁达。 感知鲁迅 在那个几近窒息的社会中，他挚爱每一个人，却又厌恶每一个人。他否定几千年的封建传统，却对西方新思潮保持警惕，主张拿来主义。 七十多年的风雨剥蚀，并未丝毫减弱鲁迅作品中的那份炽热的爱国情怀，这份爱国情怀指引着我们每一个人重新认识鲁迅作品的现实意义。这里有许多我们今天依然存在的国民劣根性，有许多我们今天依旧需要的生命的品质，更有许多对当前国家发展、社会和谐、人性温厚、心灵慰藉很重要的启示。“永远的新的旧故事”，值得我们反复阅读，深入思考。 倒 叙 情节上，把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者急于探求事情的原委，有一定的吸引力； 内容上，把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，更加渲染了小说的悲剧氛围，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。 小结：肖像描写的作用 展示了祥林嫂悲惨命运的发展过程，深刻的揭露了封建礼法对妇女的摧残与迫害： 第一次虽贫困，但对生活抱有希望； 第二次已经走投无路，对生活失去了希望； 第三次对生活已经彻底绝望。 找眼睛 论特点 初到鲁镇—— 再到鲁镇 —— 讲阿毛故事—— 捐 门 槛—— 不让祝福—— 行 乞—— 问有无灵魂—— （4）语言描写“我真傻，真的……”（21/22页） 答：a、祥林嫂的诉说反复过无数遍，才达到这么背诵如流的程度。这几乎是一字不差的追述，表现一种没有变化、麻木迟钝的感情，这正是苦难留给她的精神伤痕。B、这不是一般的追述，而是在咀嚼自己的痛苦和不幸，但这痛苦和不幸并没有随着时间的流逝而淡薄，而是始终缠绕着她。C、祥林嫂想得到同情和安慰，但所得到的是冷淡和嘲笑。她丧子是不幸的，但还要接受冷淡和嘲笑，这就更不幸了。 （6）、祥林嫂濒临死亡之际，向我提出一个难以解决的问题：一个人死人之后，究竟有没有魂灵的？这疑惑就是所谓的或者不如说是希望：希望其有，又希望其无。 答：（1）希望其有的原因是：希望见到独儿子阿毛。（2）希望其无的原因是：害怕见到亲人祥林和贺老六，被锯身遭难。 概括人物形象——祥林嫂 是旧中国农村劳动妇女的典型 勤劳、善良、质朴、顽强，生活要求低。 被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，深受封建礼教思想毒害，以至于被社会吞噬的人物形象。 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型 共性——勤劳、善良、安分、蒙昧 个性——顽强、倔强 善良的祥林嫂 以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽 是他们杀死了祥林嫂！ 封建迷信的毒害 封建礼教的束缚 人性的冷漠阴暗 祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。 ——丁玲 结论 人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。 ------许寿裳 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。 许寿裳：人世的惨事，不惨在狼