第20课-北方民族大融合.pptVIP

第20课 北方民族大融合 《敕勒歌》 注：此歌产生于北魏时期。敕勒族民歌，本为鲜卑语，后译为汉语。 第20课 北方民族大融合 一、北方的统一和民族融合 1、北魏（鲜卑族）统一黄河流域 2、民族融合的趋势 二、北魏孝文帝迁都洛阳 1、原因：P115 2、积极意义： ① 洛阳迅速发展成为一座宏伟壮观的城市 ② 有利于民族融合及改革的推行 三、北魏孝文帝改革 1、改革内容 用汉语 穿汉服 改汉姓 与汉贵族联姻 用汉制 学汉礼 2、影响： 促进了北方的经济发展和民族融合。 魏 蜀 西晋 东晋 十六国 吴 北魏 东魏 北齐 西魏 北周 宋 齐 梁 陈 南朝 北 朝 四、三国两晋南北朝的分裂对峙 政权分立与民族融合 三国鼎立 民族融合 北方人民南迁 少数民族内迁 加快民族融合 孝文帝改革 避乱灾害等因素 经济重心南移 课堂小结 这些都为隋唐时期的大一统奠定了基础 民族 生产方式 生活方式 政治制度 文化 汉族 以农耕为主 定居 封建社会 先进 北方少数民族（胡） 以游牧为主 逐水草 而居 奴隶社会 相对落后 民族比较表 野蛮的征服者总是被那些他们 所征服的民族的较高文明所征服， 这是一条永恒的历史规律。 ——《马克思恩格斯选集》 洛阳龙门石窟 返回 北魏孝文帝 (467—499)，鲜卑族人，原名拓拔宏。地主阶级的代表，我国古代少数民族杰出的政治家、改革家之一。 471年孝文帝登基以来，农民流离失所，无田可耕，鲜卑族落后的政治、经济、文化、习俗严重制约了经济的发展，于是他决定改革…… 请根据图片资料，说说北魏孝文帝改革的内容。 （孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。 ——《魏书》 返回 北魏帝后礼佛图 礼服图也称供养人像，是我国古代石窟寺艺术中常见的一种题材。它一般刻或绘在石窟寺主佛的侧面，书写供养者的姓名，以示虔敬。 这是取自河南洛阳龙门石窟宾阳洞。画面以问昭皇太后为中心，与《帝王礼佛图》相对。画面上文昭皇太后头饰花冠，迎面有一侍女，手捧熏炉，身旁一侍女手执莲花，身后还有侍女十余人。这幅礼佛图构图精美，线条流畅，人物的面孔和衣褶层叠都刻画的非常精细，是我国古代石窟艺术的精品。 汉服 鲜卑服 改穿汉服….. 1、胡服、汉服有什么区别？ 汉服宽袍大袖，胡服窄衣小袖。 2、在生活中胡服、汉服哪一种服装比较便利？ 胡服 4、汉族人民为什么又要接受少数民族的生活用品？ 胡床的使用，方便，有益于身体健康 3 、既然胡服便利，孝文帝为 什么改穿汉服？ 当时统治者向往汉族的生活方式  寻找我们自身所带有的 民族融合的特征  说明：中华民族是许许多多民族团结的大家庭。各民族之间相互学习，互通有无，共同创造了灿烂的中国文化。我们每一个人身上，都或多或少带有其他民族的特征。 探究活动 少数民族习俗对汉族的影响 胡床 方凳 圆凳 胡琴和舞蹈 涮羊肉 烤肉 葱 胡椒 大蒜 返回 * * * * * * * *