第二章-中国新闻评论的历史演变和发展.pptVIP

一、新闻评论的源头 中国评论的源流可以上溯到先秦诸子，中国的知识分子运用这种文体议论国事，表达对于国计民生的关注，是“天下兴亡，匹夫有责”精神的一种载体。所以中国的新闻评论不仅有它的媒介传统，实际还有它的文化传统。 古代论说文时期 从先秦诸子，到秦汉、魏晋、唐宋、明清时期，出现了很多有名的论说文。这一时期在言论史上被称作，古代论说文时期。 1、先秦时期论说文中的代表作 孔子：《论语》 孟子：《鱼我所欲也》 荀子：《劝学》 墨子：《非攻》 “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 2.秦汉时期论说文中的代表作 李斯：《谏逐客书》 贾谊：《过秦论》 司马迁：《史记·李将军列传》 太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。 3.唐宋时期论说文中的代表作 韩愈：《师说》、《马说》 欧阳修：《朋党论》 王安石：《答司马谏议书》 韩愈《杂说四?马说》 “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。” “新闻这一行，如果也从历史上找开山祖师爷，那么，司马迁和司马光应是我们的祖师爷，而王船山则是新闻评论家杰出的代表。” -------徐铸成《漫谈新闻和新闻评论》 王船山 王夫之，中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。王夫之晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。王夫之一生著述甚丰，其中以《谈通鉴论》、《宋论》为其代表之作。 二、我国民主革命时期报刊言论的发展脉络 （一）、以政论为主的报纸评论的兴起 如果把近代报刊的“论说”算作是新闻评论的话，那么1825 年第一份近代化中文报刊《察世俗每月统记传》可以看做是新闻评论的起点。 但是当时的报纸一是新闻性不很强，二是当时的论说大多是以文言起头，篇幅较大。如《万国公报》上的文章《泥古变今论》,开口就是“自有天地以来”。而且很多论说都是在讲道理，没有对于事实或问题作出判断。如王韬的《原道》、《原人》、《原学》、《原才》、《变法自强》、《华夷辨》以及梁启超的《少年中国说》。 《东西洋考每月统记传》是外国人在中国境内出版的第一份中文近代报刊，不少评论直接触及现实矛盾，使评论开始有了一定的现实性和针对性；开设了固定的言论专栏，并在版面上做强势处理 。 1、王韬的政论 《循环日报》是中国新闻史上第一份以政论著称的报刊 主编王韬是中国第一位报刊政论家 《弢园文录外编》是中国新闻史上第一本报刊政论文集 该报始创的报刊政论文体，对近代报刊政论产生了深远影响 逐步摆脱“代圣贤立言，托古论今”的程式 王韬 著名的洋务政论家、中国新闻业之父。他是中国近代著名思想家， 我国新闻史上第一位报刊政论家，近代报刊思想的奠基人。王韬一生在哲学、教育、新闻、史学、文学等许多领域都作出杰出成就 2、王韬政论的特色 王韬的政论继承和发展了我国古代论说文的传统，突破了当时桐城时文、八股程式的局限，强调文章是“载道之器”，指出“文章所贵在乎纪事述情”，不应拘泥于章法，墨守成规。他的政论对报章文体的发展和政论文风的改观都起到了开拓和奠基的作用 。 王韬代表性作品：《变法自强（中）》 例 王韬提出：“今日当变者有四：一曰取士，二曰练兵，三曰学校，四曰律例。” 一、然则取士当若何？曰：欲得真才，必先自废时文始。 二、然则，练兵当若何？曰：陆营必废弓矛，水师必废艇舶，而一以枪炮为先，轮船为尚。然后兵可强也。 三、然则，设立学校，以收教士之实效，当若何？曰学校书院之设，当令士子日夜肄习其中，必学立艺成而后可出也。 四、然则，废律例之繁文，而用律例之精意，当若何？曰：今天下之所谓吏者，必尽行裁撤而后可。 （二）从政论向评论的演变 19世纪末20世纪初，辛亥革命时期活跃的政治思想，使评论迅速成长，新闻评论无论是 从形式上还是内容上都比以前有了较大的进步。报刊言论开始进入新闻评论时期。 1、维新改良派 代表人物王韬、梁启超。前者开创了文人论证的先河，后者把政论推向高潮，被称为时务文体的创造者。 梁启超的政论、时评 梁启超是