概谈印尼亚齐问题.docx

概谈印尼亚齐问题摘要：印尼亚齐问题是由于亚齐历史悠久的独立意识、印尼建国时的理念冲突以及现实政治集权和经济利益的剥夺等深刻而复杂的社会历史背景下产生的。亚齐分离主义的主要代表是“自由亚齐运动”, 该组织从成立之日起, 就以资源分配不均和宗教文化差异为理由, 同印尼中央政府进行对抗, 要求在亚齐成立一个独立的伊斯兰国家。本文主要从亚齐问题产生之历史根源及背景、自由亚齐运动的兴起发展及与历届政府的关系和矛盾、印度洋海啸以后亚齐的发展境况和困扰、亚齐问题给我们的现实思考这四个方面粗泛地讨论印尼亚齐问题。印度尼西亚是东南亚最大国家，领土约190万平方公里，有大小13000余个岛屿组成，人口两亿多，各类资源十分丰富，交通设施十分完善，但政府贪污一直是大问题。亚齐是印尼的一个特区，位于印尼最西部，面积约5。5万平方公里，人口约410万，其中98%是穆斯林信徒。亚齐虽拥有十分丰富的石油资、天然气、金银矿、橡胶和木材等自然资源，但连年战乱和分派不均是当地居民长期贫困。一、亚齐问题产生的历史根源在印尼走向独立和民族发展的过程中产生了亚齐问题，亚齐要求独立的问题，在表象上表现为对宗教和种族的矛盾，但更多的表现在社会财富和资源分配不均的经济问题层面。亚齐问题长生有极为深刻的的历史背景。第一，亚齐悠久的民族独立历史。伊斯兰教传入亚齐后，经由亚齐主导影响整个印尼，以至于风靡东南亚。16世纪初，亚齐建立伊斯兰教政权，并发国家。展成富饶的苏丹国家。西方入主印尼后一直未能侵占统治亚齐，后荷兰殖民者经历三次战争终于建立殖民统治，战争中亚齐独立自主，英勇抗争形成自我独立意识，后虽有日本取代荷兰，但伊斯兰在这地区形成了自己独立的意识形态和单一力量。印尼独立后，伊斯兰教已经自亚齐建立了强悍的统治。第二，印尼建国理念呢留下的历史隐患。印尼独立后，荷兰殖民者又返回，印尼各民族与之反抗直到建立独立国家。由于这期间，印尼80%以上居民为穆斯林，伊斯兰教在独立过程中产生巨大影响。故建国后，一些激进势力，想建立伊斯兰的政教合一国家。但以苏加诺为首的民族主义者反对政教合一，要建立政教分离的世俗国家。由于伊斯兰组织的各成员在理念各方面存在重大分歧。最终建成统一制的宪章国家。因此产生一些极端穆斯林与中央政府分庭抗礼的局面。第三，亚齐分离主义产生的根源在于政治集权和经济的掠夺。政治方面，从苏加诺总统的“有领导的民主”到苏哈托的“新秩序”时期，军人集团把持政府，并长期对地方实行军事管制，甚至委派军人管制地方，约束地方的自治权和民意，对地方实行中央集权乃至恐怖统治，地方失去对自己的主导。经济方面，以爪哇为主导的统治集团长期对亚齐地区进行经济剥夺，家族集团控制该区的石油和天然气木材等财政收入和税收，导致该区的民众极为贫困。二、“自由亚齐运动”和亚齐与历届政府的冲突“自由亚齐运动”，是一个主张通过暴力手段争取独立的组织。由一民亚齐商人建立，总部设于芬兰首都并在亚齐招募游击队，以武力建立有别于印尼的的伊斯兰国家。自由亚齐运动成立于1796年12月，由哈桑·迪罗所领导。最初其主张印尼实行联邦制，后来政治主张变化逐渐谋求建立独立伊斯兰国家。“自由亚齐运动”目前经历了三个时期，即苏哈托、瓦希德和梅加瓦蒂执政时期。三个时期的不同环境和政治状况，导致了亚齐的不同主张和政府政策的互动变化。苏哈托时期，实行军人政治独裁，强硬推行高度中央集权，推行外岛移民政策，爪哇移民控制地方资源和命脉，指派地方行政官员标准化，财政政府统管，地方政府失去自制力，同时对地方分离主义高压制裁，血腥镇压。自由亚齐极力抗争，但人数极少，加之民众对政府抱有幻想，组织涣散很多人对运动主张不接受，其领导人不得以流亡瑞典。瓦希德时期，最初一度同意亚齐独立进行全民公决，但面临遭国会和军方的强硬对抗，最终妥协，提出三个选择。对于亚齐独立武装，瓦希德试图与对话解决问题，但曲从与社会和国会压力，最总不得不采取强硬措施，矛盾激化后被迫下台。梅加瓦蒂时期，强调同意并着力于解决矛盾发展当地经济。在解决民族分离问题上以谈判为主打击为辅，减轻民众伤亡等人道危机。2003年5月18日，东京的谈判破裂，总统对亚齐实行戒严，随后展开空中和地面军事打击，收回亚齐基层治权，削弱其武装力量。“自由亚齐运动”组织虽然对于政府不人道的行为进行了极大的抵抗，该区暴力不断，武装冲突，社会动荡不安，严重影响了整个印尼的发展。三、海啸以来的亚齐发展困扰2004年印度洋海啸严重摧毁了亚齐，后“自由亚齐组织”成员与政府不断接触并达成共识，军方撤军，亚齐放弃独立。2006年7月11日，印尼国会的《雅琪自治法》赋予了亚齐更大的自治主导权，据该法，亚齐将有石油天然气资源财政收入的70%的支配权。海啸以来，亚齐的经济被严重创伤，海啸后经济逐渐增长，但主要表现在建筑和建设方面。无疑冲突结束后，重建