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羚羊挂角 悠然心会

羚羊挂角 悠然心会 ——语感杂谈贵州省遵义市第五中学 韩忠彧语文是各门学科的基础,是打开知识宝库的钥匙,是激烈竞争中制胜的利器,其重要性自不待言。学习语文的门径极多,其中对学生语感的培养和把握当属重要一途。对于这个问题,名家们早已有过精辟的论述。叶圣陶先生说过,阅读文艺作品时“如果对于语言文字本身所有的意义情味不很了了,那就如入宝山空手回”,“要了解语言文字,通常的办法是翻查字典词典。不过字典词典的解释,无非取比照的或是说明的方法,究竟和原字原词不会十分贴合,要准确了解作品里语言文字的意义、情味、旨趣,还得靠读者的语感。”张志公先生在谈到语文教学时也强调“要注意培养孩子们的语感。”必威体育精装版颁布的《普通高中语文课程标准》,在培养学生语文能力的五个目标中有两个就直接与语感有关,一是“感受·鉴赏” :“阅读优秀作品,品味语言,感受其思想、艺术魅力,发展想象力和审美力。具有良好的现代汉语语感,逐步提高对古诗文语言的感受力。在阅读中,体味大自然和人生的多姿多彩,激发热爱生活、珍爱自然的感情;感受艺术和科学中的美,提升审美境界。通过阅读和鉴赏,深化热爱祖国语文的感情,体会中华文化的博大精深、源远流长,陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修养” ;二是“思考·领悟” :“根据自己的学习目标,选读经典名著和其它优秀读物,与文本展开对话。通过阅读和思考,领悟其丰富内涵,探讨人生价值和时代精神,以利于逐步形成自己的思想、行为准则,树立积极向上的人生理想,增强民族使命感和社会责任感。养成独立思考、质疑探究的习惯,增强思维的严密性、深刻性和批判性。乐于进行交流和思想碰撞,在相互切磋中,加深领悟,共同提高。”《普通高中语文课程标准》还明确要求:要引导学生“发展独立阅读的能力。从整体上把握文本内容,理清思路,概括要点,理解文本所表达的思想、观点和感情。善于发现问题、提出问题,对文本能作出自己的分析判断,努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。根据语境揣摩语句含义,运用所学的语文知识,帮助理解结构复杂、含义丰富的语句,体会精彩语句的表现力” ;“注重个性化的阅读,充分调动自己的生活经验和知识积累,在主动积极的思维和情感活动中,获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读,发展想象能力、思辨能力和批判能力”。“语感”这东西在一般人的直觉中,似乎是一种只可意会,不可言传,扑朔迷离,难以捉摸的混沌模糊体,如同严羽《沧浪诗话》评唐诗的那种况味“羚羊挂角,无迹可求”。它似乎是一种心灵感应的产物,类似于佛教禅宗所推崇的那种超越理性的感悟,是飘渺的水中月,是朦胧的镜中花,可望而不可及,从而导致注意语感的人寥寥无几。这种认识实在是一种误解。其实,“语感”就是人们对于文章中的语言文字(尤其是文学语言)的准确、敏锐、强烈的感觉、感受、感知的能力。“感觉”就是把文章中语言文字所描述的场景、情景转化为就像人的各种感觉器官从第一信息系统里那里直接收到的一样,也就是口诵心惟便能如闻其声,如见其形,能超越时间和空间用情思去体察;对于文章中语言文字的“感受”,指的是在上述基础上经过一定的思维活动,感情活动而受到的感染和熏陶;对于文章中语言文字的“感知”,则又进了一步,要求能够准确地领悟其语言文字的意义,情味和兴趣了。这种对文章中语言文字的感觉、感受、感知得是否准确、敏锐、强烈的悟性,就是一个人的语感。良好的语感有助于我们在同文本对话的过程之中,超越时空,口诵心惟,与作者悠然心会,产生共鸣。人们读文章时都有一种语感在起作用。规范的美好的语感,只有反复诵读才揣摸得出,建立得起。而语感的形成和建立,往往要附丽于语法、修辞和逻辑。语法不仅可以提高释字解词析句的能力,而且通过对复杂单句,复句关系以及复指,插说等基础知识的掌握,可以提高理解能力。如,复句中的并列关系可增加丰厚感,鲜明感,从而扩大视野,加大容量;承接关系可显示紧压感,消除散洒印象;递进关系可表示层进加深,产生文意上的主体感;选择关系可表示选择基础,转折关系可在偏句的铺垫和陪衬下更加突出正句的意思;条件关系可以起到强调、鼓舞、强化的作用;因果关系可以探索原因,加大深度,强调和论证正确性;假设关系可以推断示来,增强辩证力和说服力。具备一定的逻辑基础知识则可以提高读写的技巧和感觉能力,明白褒贬,从而加深对文章的理解。明确的概念,正确的判断、合乎逻辑的推理不仅能使人明辨是非,还有助于抽象思维的培养,加快理解的速度。只有具备了良好的语感,在阅读内容、情感、体裁、风格各异的文章时,读者才能像作曲家为歌词谱写曲子那样“因文定调 ”“依情赋声”。像闻一多的《最后一次讲演》,高尔基的《海燕》这一类慷慨激昂,语流强劲,起伏跌宕,饱含激情,充满震怒、昂扬思想感情的文章,具有一定朗读技巧和良好语感的人读起来就能给人以威武雄壮

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