2016年秋高二语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏第5单元推荐作品1.pptVIP

( 2015年高考重庆卷 )( 原文在《文与可画筼筜谷偃竹记》上 ) 8．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( 　　 ) A．无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。 B．无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。 C．无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。 D．无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。 【解析】　本题考查的是文言文断句的能力。文言文断句的基础在于对通篇文章的领会。首先，通读这段短文，大致了解整个故事。然后抓住标志词断开比较明显的地方。如文中的虚词“乃”之前要断开，从而排除D项。“责”是“要求，索要”的意思，“信”是“相信”的意思，这两个词都是动词，所以不会同在一个分句里，从而排除A项。“去”是“离开”的意思，“不顾”是“不回头看”的意思，“自是”是“从此”的意思，所以“不顾”与“自是”之间应该断开，从而排除B项。故C项正确。 【答案】　C 【命题立意】　本题考查正确断句的能力，能力层级为B级。断句方法：①通文意。先通读文段，了解文段写了什么内容，表达了什么意思。②看标志。主要看虚词，虚词往往有固定的位置，比如发语词“夫、盖、唯、斯”等用在句首；对话标志词“曰、云、言”后一般断开；表陈述、感叹、疑问、祈使的语气词，如“也、矣、乎、哉、耳、焉”等常用在句末。③辨句式。文言言中的特殊句式，特别是固定句式可以帮助断句，要熟记固定句式。④明修辞。如利用对偶、排比、顶真、反复等修辞断句。 9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( 　　 ) A．楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。 B．徐若虚先生举进士后，不愿做官，回乡行医。他虚心好学，努力钻研，写成了学术价值很高的专著；他医术高明，治病效果显著，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。 C．旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊，从不自我夸耀，其医风受到作者的赞赏。 D．作者写这篇序是因为担忧巫祸不除，医道不明，无人挽救百姓的生命。希望世上的医生都像若虚、伯高，民众都像“吾里之人”信医不信巫。 【解析】　本题从缩小范围、无中生有的角度设误，考查对文章内容的把握。A.原文中“终不一语加咎巫”的意思是“最终没有一句话是归罪于巫师的”，选项说“很少受到谴责”，把“没有”说成“很少”，缩小了限制范围；“学者不愿行医”在原文中没有任何体现，原文中“学者日以怠”的意思是“学医的人一天天懈怠”。故A项与原文内容不符。 【答案】　A 【命题立意】　本题重点考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，能力层级为C级。这类题一般以“选非”的形式考查，常见的设误角度有；曲解词义、夸大( 或缩小 )其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒事实、因果混淆、时序错位( 时间顺序颠倒 )、无中生有、添枝加叶等。 1．识记生字，掌握重点词； 2．了解作者及其为文主张； 3．了解封建社会狱治的黑暗。 5．走近作者 方苞( 1668～1749 )，字凤九，号灵皋，亦号望溪，安徽桐城人。康熙四十三年( 1704 )进士。康熙五十年( 1711 )，因“《南山集》案”牵连被捕。《南山集》的作者戴名世富有民族气节，是方苞的同乡旧友，方苞曾给《南山集》作过序，《南山集》的木板又藏在他家，因此被牵连下狱。后来经过大官僚竭力营救，才得免死；被编入汉军旗下为奴。由于他素来有文学名气，才得在皇帝的南书房当差。康熙六十一年( 1722 )任武英殿修书总裁。雍正元年( 1723 )免除奴籍，并升为内阁学士。乾隆年间，升礼部侍郎。著有《望溪文集》。 方苞以他的文章与文论，被人尊为桐城派的始祖。其实方苞本人生前并没有自树宗派的想法；不过他的文章与文论，对以后的桐城派作家具有一定的指导意义，因此就居于桐城派创始人的地位。 他论文提出“义法”之说。“义”就是要言之有物，“法”就是要言之有序，“义法”就是既要有内容，又要讲形式，而且形式的变化应该合乎内容的要求。但我们联系他的写作实践来看，方苞的文论和其他论说性文章，大都缺乏深刻的内容，倒是他的叙事、抒情的短文，却有一些生动可取的佳作。 6．丰富视野 戴名世( 1653～1713 )，字田有，一字褐夫，号药身，又号忧庵，安徽桐城人。二十岁起，做了十多年书馆教师；后来给官僚做幕友，给书坊编选、批注文章选本。康熙四十八年( 1709 )考中进士，任翰林院编修，参加《明史》的编纂工作，这时他已五十七岁。