马年说马元宵节.ppt.ppt

马年话马——马的形象 1、“马”在建筑、雕塑、瓷器、服装、工艺品……上。 2、“马”在百姓的生活中。 3、“马”在成语、对联、歇后语、俗语、诗歌...... 马年话马——马的文化 八骏图（徐悲鸿） 马年话马——马的文化 马年话马——马的文化 “马踏飞燕”又名“铜奔马”，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威市雷台墓。身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。“马踏飞燕”自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征。 1985年铜奔马以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游业的图形标志，并一直被沿用至今。 马年话马——马的文化 唐三彩是一种盛行于唐代的陶器，以黄、褐、绿为基本釉色，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。唐三彩的诞生已1300多年的历史了，它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。 世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。 老马识途比喻有经验的人做事更有把握。 老骥伏枥语出曹操，比喻人虽老壮志犹在。 塞翁失马典出《淮南子》，指坏事可以变好事。 害群之马则指危害集体的人。 千里驹却是褒奖年青才俊的好辞。 青梅竹马出自李白《长干行》，形容男女儿童的友谊。 马年话马——以马喻人 一马当先 心猿意马 汗马功劳 车水马龙 万马奔腾 马不停蹄 千军万马 老马识途 指鹿为马 天马行空 龙马精神 人仰马翻 犬马之劳 马到成功 害群之马 读读背背 斑马的脑袋 ——头头是道 半空中骑马 ——腾云驾雾 半天云里跑马——露马脚 拉来黄牛当马骑 ——穷凑合 老将出马——一个顶俩 秦叔宝卖马 ——穷途末路 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 ——陆游《十一月四日风雨大作》 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》 春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。 ——孟郊《登科后》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。—马致远《天净沙·秋思》 挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》 山回路转不见君， 雪上空留马行处。——《白雪歌送武判官归京》岑参 好山好水看不足， 马蹄催趁月明归。 ——岳飞《池州翠微亭》  人奔家乡马奔草。马群奔驰靠头马。 牛头不对马嘴。人有错手，马有失蹄 马不打不奔，不人激不发。见鞍思马，睹物思人。 马看牙板，树看年轮。人怕理，马怕鞭，蚊蚤怕火烟。马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。 读读背背 万马奔腾日 千门幸福春?天高鹏展翼 路远马扬蹄 雪片纷纷凝瑞 马蹄得得报春 门畔春色迎年秀 马前征途映眼新春寓枝头迎佳节 福在心里接马年 一、元宵节的来源 农历正月十五元宵节，又称为“上元节”，春灯节，是中国汉族民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。 元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 　 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 又说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。 二、元宵节的习俗 久旱逢甘露(打水浒人物绰号) —— 及时雨 身小力不小，团结又勤劳。有时搬粮食，有时挖地道(打一动物)—— 蚂蚁 小小东西，放在腋底。有病没病，看它肚皮(打一日常用品)—— 体温计