针灸作业2.docx

1答：包括在四肢肘、膝以下的五输穴、原穴、络穴、郄穴、八脉交会穴、下合穴；在胸腹、背腰部的背俞穴、募穴；在四肢躯干的八会穴以及全身经脉的交会穴。4答：.晋代针灸学家皇甫谧编撰的《针灸甲乙经》。书中论述了脏腑经络学说，确定了349个腧穴的位置、主治、操作方法，针灸忌宜和常见病的治疗。该书是继《内经》之后对针灸学的又一总结，是我国现存最早的针灸专著。5答：第一次总结的标志是《灵枢》的问世，较系统的对针灸医学做了首次总结，反映了战国时期以前的针灸学术成就；第二次总结的标志是《针灸甲乙经》的问世，其反映了晋代以前的学术成就，而且是现存最早的针灸专著；第三次总结的标志是《针灸大成》的问世，其对明代以前的针灸学进行了完整、系统地总结。2答：头面部：前发际至后发际正中12寸；眉间至前发际正中央3寸；第7颈椎至后发际正中3寸；眉间至后发际正中第7颈椎棘突下18寸；前两额发角之间9寸，耳后两乳突之间9寸。上肢部：腋前、后纹头至肘横纹9寸；肘横纹至腕掌（背）侧横纹12寸。下肢部：耻骨联合上缘至胫骨内上髁上缘19寸；胫骨内侧髁下方至内踝尖13寸；股骨大转子至腘横纹19寸，腘横纹至外踝尖16寸。6答：腧穴可分为十四经穴、奇穴、阿是穴三类。十四经穴：十四经穴为位于十二经脉和任督二脉的腧穴，简称“经穴”。经穴因其分布在十四经脉的循行线上，所以与经脉关系密切，它不仅可以反映本经经脉及其所属脏腑的病证，也可以反映本经脉所联系的其它经脉、脏腑之病证，同时又是针灸施治的部位。　奇穴：奇穴是指未能归属于十四经脉的腧穴，它既有下定的穴名，又有明确的位置，又称“经外奇穴”。这些腧穴对某些病证具有特殊的治疗作用。阿是穴：阿是穴又称压痛点、天应穴、不定穴等。这一类腧穴既无具体名称，又无固定置，而是以压痛点或其它反应点作为针灸部位。答：1.近治作用每一个腧穴都能治疗该穴所在部位及邻组织.器官.脏腑.经络的病症。腧穴的近治作用是腧穴最基本的治疗作用。使有腧穴都有这种作用，它体现了腧穴主治作用的普遍性。2 远治作用在十四经腧穴中，尤其是十二经脉在四肢肘膝关节以下的腧穴，不仅能治疗局部病症，而且还能治疗本经循行隔位的组织.器官.脏腑的病症，有的甚至影响全身的作用。例如，合谷穴，治疗上、下肢疾病、胃肠.胸腹方面的疾病，它又是全身强壮要穴。3特殊作用某些穴位具有特殊的治疗作用。如陶道穴截疟，至阴穴矫正胎位，少泽通乳，四白穴治胆道回虫，四缝穴治疗疳疾等。答：十二经脉中的标本、根结、气街的理论，在经络的分布和气血运行的基础上，进一步阐述了经络腧穴上下内外的对应关系，强调了人体四肢与头身的关系，指出四肢末端的一些腧穴与头、胸、腹、背俞穴的关系，对针灸临床具有重要的指导意义。“标本”主要指经脉腧穴分布的上下对应关系，“标”原意指树梢，在上肢部，与人体头面胸背的位置相应：“本”指树根，在下部与人体的四肢下端相应，“根结”指经气的所起与所归，“根”指根本，开始，即四肢末端的井穴：“结”指结聚，归结。即头、胸、腹部；《标幽赋》指出十二经脉以四肢为“根”，以头胸腹三部为结，称“四根三结”，由此可见十二经脉的“根”与“本”，“结”与“标”位置相近或相同，意义也相似，但“标本”强调经脉分布上下部位的相应关系，即经气的集中和扩散，而“根结”更强调了经气两极间的关系。“气街”是经气聚集通行的共同通路，《灵枢·卫气》指出：“胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街”。说明了头、胸、腹、胫是经气聚集循行的部位。但“四街”的位置即是经气流行、集中和布散的主要部位，又是标本根结中“标”与“结”的所在部位。由以上可见，标本根结和气街的理论补充了经气运行情况，即经气循行的多样性和弥散作用，强调了人体头身与四肢的密切关系，为针灸临床中四肢肘膝以下的腧穴治疗远离腧穴部位的疾病，头面五官疾病，头身穴位治疗四肢疾病，以及“上病下取”、“下病上取”等治则提供了理论依据。“标本”主要指经脉腧穴分布的上下对应关系。“标”原意是树梢，在上部，与人体头面胸背的位置相对应：“本”是树根，在下部，与人体四肢下端相应。“根结”指经气的所起所归，“根”指根本、开始，即四肢末端的井穴：“结”指结聚、归结，即头、胸、腹部，《标幽赋》谓之“四根三结”。气功——是一种养生学，是通过自我锻炼达到健身、祛病、延年的方法。所谓“气”，包括呼吸的气和人体内的先天真气。气功是人体养生固本的功夫。《素问·遗篇刺法论》上提到的“神守天息，返元归宗”的修养理论，当是气功的最早记载。12页2.答：应注意一下事项：一、由于头部发际区神经血管丰富，易发生进针、留针时局部疼痛和出针后出血等异常情况。进针疼痛多与针具质量及操作不熟练等有关。故针刺前应检查针具，针身弯曲或针尖钝、带钩者不定选用，进针时暴露头皮，避开疤痕、发囊，并注意针刺角度、深度和方向，快速进针，如触及血管、骨膜发