白沙 沅水 浦市.doc

白沙·沅水·浦市 ? 沅水来自云贵，直奔洞庭湖。流经湘西泸溪县时，两岸峭壁林立，江心小洲似眉，形成了一道优美的风景画廊。这里，沅水一头承载着千年古镇浦市，一头缠绕着氧吧新城白沙，有着几千年的古老文明，也有着诗情画意般的现代新貌。 白沙，画中的城市。 乘车前往泸溪，下常吉高速，视野顿时开阔，一条湛蓝的大江映入眼帘，这就是沅水。顺沅水而上，越过刘家滩望去，便可遥见白沙的身影。俨然一座水上城市，高耸的建筑与对岸俯卧的悬崖隔江相望，整齐的房屋在青山之间、绿水之上显得格外洁净。倩影倒映水底，江风扑面而来，令人心旷神怡。 进入白沙，其街道之整齐、房屋布局之匀称无让人惊讶。街道甚广，没有一处地方显得拥挤；两旁的樟树亭亭如盖，守卫着白沙城；路面极洁净，车辆驰过，扬不起一丝烟尘，只是偶尔间腾起两片树叶。 沅水江边，环绕白沙城，建有十里长堤。大堤之上，一排整齐的垂柳，柳枝随风飘舞；大堤之下，几行苍翠的柏树枝叶繁茂，为大堤换上了一层浓浓的绿装。行走于大堤之上，时而凉风拂面，时而柳絮轻沾衣袖，或见三三两两的行人悠闲地踱着步子，或见一对深情的恋人依偎在树荫下的石凳上，或见一位慈祥的母亲推着摇篮车，逗着小孩，哼着儿歌。这一切似热闹而又不喧哗，似宁静却又不低沉。 大堤的中央，是一处码头，从这里即可坐船过河，登上对岸的铁山。因为这座山，当地人也称沅江为“铁山河”。沿铁山而上几百米，便可俯瞰白沙全景了。白沙被沅水轻轻的缠绕着，三面环水，一面靠山，呈月牙状。 前不久，去过花垣，途径一座山，名叫尖山，呈圆锥形，似倒立的笔尖，一位前辈曾出过一句上联： 尖山似笔倒写蓝天一张纸 多少年来，一直没有人对出满意的下联。一位白沙的同学，试着对出这样的下联： 沅水如龙环绕白沙半边月 虽然没有上联那样的大气，但却把白沙的特点给巧妙的描写出来了。 俯瞰白沙，全城尽收眼底，几条主要街道和沅水一起形成了几道平行的弧线。不管大街小巷，两旁必有树木，低矮些的房屋在树林里若隐若现。整个县城看不到一处烟筒，没有一个工厂，给人一种清新、洁净之美感。它是泸溪经济腾飞的同时，人与自然和谐发展的结果。 近年来，泸溪经济社会开始迅猛发展，经济中心和政治中心逐步分离，白沙被精心打造成泸溪的政治文化中心，山清水秀，空气清新，成为了湘西宜居第一城。 站在铁山上，极目远望，沅水上游西岸毗邻着白沙城有一个村庄，名叫屈望村，村前有一个河滩，名叫屈望滩。 沅水，承载着几千年文明。 关于屈望村，一直流传着这样一个故事：战国时期，屈原被放逐到江南后，溯沅水而上考察民情。一天，在沅水中游一片沙滩上见到许多渔民光着脊背补网晒网，于是叫船夫将船靠岩，向渔民走去，边走边吟：“长大庆息以掩涕兮，哀民生之多艰……”。渔民们听了屈原的吟颂，觉得喊出了自己的心声，情不自禁地迎上前去，招呼他，并将他留在村里住。屈原和渔民们谈论国家大事，叙述家常，对渔民们甚为亲切、仁爱。渔民们为屈原忧国忧民的情怀所感动，舍不得他离去，屈原走后，渔民们更是日日思念这位楚国大夫。五月，当得知屈原投汩罗自尽后，渔民们不约而同地齐至江边，将饱含泪花的视线投向屈原远去的方向，久无声息。 为了纪念屈原，渔民们将自己居住的村寨取名为屈望村，村前的沙滩取名为屈望滩。 这个传说，在泸溪一带流传甚广。沈从文先生经由此地时也感慨颇深，写下了这样的文字：“两千年前那个楚国逐臣屈原，若本身不被放逐，疯疯癫癫地来到这个充满奇异光彩的地方，目击身经这些惊心动魄的景物，两千年来的读书人，或许没有福分读《九歌》那类文章了！”——《泸溪·铺市·箱子岩》 历史已经远去，人们大都知道屈原来过这里，却很少知道他为何选择溯沅水而上，或许是这苗蛮、瓦乡一带民风更纯朴、百姓生活更艰难吧。 沿着屈原的路线上行，沅水到这里，两岸风景甚为奇异。自然景观和人文景观在这里深深地交融，从鹰嘴岩、马嘴岩到赤壁仙舟、箱子岩，从屈望洲、悬棺葬到辛女绝壁、盘瓠望月……。 生活在这一带的多为瓦乡人，盘瓠文化即从这里发源。 距白沙几里外的沅水西岸耸立着一座高高的绝壁——辛女峰，在绝壁的对面的山脚，有一岩洞——盘瓠洞。传说，上古时期南蛮首领高辛帝麾下有一只神犬，名叫盘瓠。在一次抵御犬戎国入侵的战争中，因犬戎国的吴将军太厉害，高辛帝屡屡战败，于是传令：斩敌吴将军者，赏黄金千两，并许之以女儿辛女为妻。盘瓠在战斗中，力取吴将军首级，立了大功。可是由于盘瓠出身卑微，高辛帝便开始赖婚。个性刚烈的辛女，却深深地爱上了智勇双全的盘瓠，于是不顾父王的反对，与盘瓠私奔于沅水中游的绝壁上。 这对恩爱的夫妻，在沅水中游的这个世外桃源里，男耕女织，过着幸福的生活，生下了四个儿子。有一年，沅水中忽然来了只恶龙，兴风作浪，祸害百姓。盘瓠与恶龙博斗三日，将恶龙杀死，自己也力竭而亡。痛失夫君的辛女，在山头日夜守望，泪干气绝，化作了江边高耸入云的辛女岩，流下的眼