归去来兮辞 亚萱09.ppt

作者情感 全文主旨 　　《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 背诵课文 陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？ 参考： 1、从所写的景物，如松、菊等有高洁的品格，可见其有遗世独立的思想。 2、从背景及辞的第一部分清楚可见，其辞官是因为鄙弃官场的黑暗，但文中却只说自己的“惆怅而独悲”的心情，而不直言官场的黑暗。 3、对以往的居官求禄，也只说：“不谏”和“昨非”不做更深的追究。 4、决定不与达官贵人交往，则以“请息交以绝游”一语带过。 由上可见其心胸之旷达、为人之潇洒。这种淡远潇洒的文风与作者安贫乐道、超然物外的处世态度是完全一致的。 文言虚词“以” 字的用法： 既自以心为形役/农人告余以春及 舟遥遥以轻飏/景翳翳以将人 登东皋以舒啸/引壶觞以自酌 乐琴书以消忧 请息交以绝游 以：介词，让、把 以：连词，表修饰。 以：连词，表目的。 以：连词，表承接。 以：连词，表并列。 词类活用 眄庭柯以怡颜 倚南窗以寄傲 审容膝之易安 或棹孤舟 怡：使动用法，使颜怡 傲：形容词作名词，傲世之情 容膝：动词作名词，简陋的小屋 棹：名词作动词，划 园日涉以成趣 时矫首而遐观　 乐琴书以消忧 悦亲戚之情话 善万物之得时 日：每天，名词作状语。 时：时常，名词作状语。 乐：以……快乐　意动用法。 悦：以……喜悦　意动用法 善：形—动，羡慕。 琴书：抚琴读书（名—动） 宾语前置句 　复驾言兮焉求 　胡为乎遑遑欲何之 疑问句宾语前置，“焉求”即“求焉”，求什么。 疑问句宾语前置，“何之”即“之何”， 到哪里去？ 乐夫天命复奚疑？ 既自以心为形役 被动句 疑问句宾语前置,“奚疑”即“疑奚” 怀疑什么？ 五柳先生传 ? 陶渊明 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。 闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜 酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉。 既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空， 晏如也，常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言，兹若人之俦 乎？衔殇斛诗，以乐其志，无怀氏之民欤，葛天氏之民欤？ 思考：据该文摘录文句，概括陶渊明其人？ 提示：闲静少言，不慕荣利；好读书，不求甚解；嗜酒，安贫乐道。 千百年来，大家都认为陶渊明在逃避，他秉承了老庄的哲学，思想是消极的。其实，看一个人生活得是否消极，关键看他有没有理想。陶渊明的弃官归田，是与官场决裂的行动体现。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”、“真我”，以求保存他的社会政治理想和人格价值。所以断不能说他意志消沉，消极处世。文中“园日涉以成趣”、“乐琴书以消忧”，日子过得多么惬意啊。虽然物质贫乏，但精神是充实的；“登东皋而舒啸，临清流而赋诗”多么洒脱、富有诗意的生活啊。可以说，弃官归田，是他执着追求自己理想的表现。 　1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。 　2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙，顺乎自然乘化而归就是一种必然的选择。 　3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。 结束 上一页 * * 归去来兮辞 陶潜 胡亚萱 辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称楚辞。形式自由，句式散文化。多用“兮”字。 作者知多少? 陶渊明, 名_____, 字______, 浔阳柴 桑人. _____(朝代) 著名的田园诗人. 私谥“靖节”, 因此 世称__________. 自称__________. 潜 元亮 东晋 靖节先生 五柳先生 ` 作品 我国第一位田园诗人. 散文有《桃花源记》、《五柳先生传》, 诗歌有《归园田居》、《饮酒》等、辞赋《归去来兮辞》著称文史. “晋无文章, 惟陶渊明《归去来兮辞》而已! ” 欧阳修 归 田园 官场 田园将芜 心为形役 昨非 今是 归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 和郭主簿二首 芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 松菊的象征 象征是用一种具体的形