时代精神的总和升华.ppt

辨析：不同于马克思主义哲学的其他哲学就不是真正的哲学 要理解什么是真正的哲学，应注意以下几点。 　　 第一，判断真正的哲学的标准就是看它是否正确地反映了时代的任务和要求，是否牢牢把握住了时代的脉搏，是否正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。也就是说，看它是否代表了时代的主流和历史的前进方向。 　　 第二，不能认为凡是包含着个别错误结论的哲学就不是真正的哲学，哲学家对问题的认识不能超越自己的时代，因此，一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性。只要一种哲学代表了它自己所属时代的主流和历史的前进方向，我们就要承认它是真正的哲学。 　　 第三，也不能认为只有马克思主义哲学才是真正的哲学，真正的哲学是自己时代精神上的升华 ，但不一定是正确的 5、恩格斯指出：“正象在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”这说明： A、哲学推动时代步伐，决定历史进程 B、任何哲学都对社会变革起积极作用 C、反映本时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用 D、德国古典哲学产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业 6、被推翻的法国国王路易十六曾经哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出：（ ） A、哲学可以通过对社会弊端的批判，更新人的观念，解放人的思想，指导社会变革 B、哲学对社会变革具有决定作用 C、启蒙运动使欧洲文化发展达到了顶峰，为资本主义发展开辟了道路 D、哲学为社会发展奠定了物质基础 * 3.1真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 晴 天 阅读教材思考： P16 — P17 1、哲学属于什么范畴? 2、哲学与一定社会和时代的经济和政治的关系是什么？ 3、为什么真正的哲学都是自己时代的精神上的精华? 4、哲学对社会变革的作用是什么?体现在哪些方面? 3.1 真正的哲学是自己时代的精神上的精华 百家争鸣 法家 儒家 兵家 墨家 道家 主要主张 时代 代表人物 学派 孔子 春秋晚期 “仁爱”“有教无类”“因材施教” 孟子 战国时期 “仁政”“民贵”“君轻” 老子 春秋晚期 “无为” “逍遥” 墨子 战国前期 “兼爱”“非攻” 韩非子 战国时期 “法治” 孙子 春秋末期 “知己知彼百战不殆” 战国时期 “事备而后动” 孙膑 (一)时代精神的总结和升华 材料：我国战国时期，七国争雄，天下纷扰，是一个战乱频繁、兵荒马乱的时代。但是这个时代，却是中国历史上最为自由开放和不可思议的时代，特别是对于学术的发展和思想的传播而言，确实是一个黄金时代。在这个时代里，诞生了中国历史上最为深远的思想和学术派别，形成了百家争鸣的局面。 思考： 为什么战国时期会出现百家争 鸣的局面？ 思想文化的发展和经济发展、 政治变革之间是什么关系？ 1.春秋战国时期： 井田制的瓦解、铁器、农具的 使用和推广 私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐 阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。 生产力提高 要求政治改革 （经济） （政治） 思 想 （文化） （一）时代精神的总结和升华 决 定 反映、反作用 经济、政治 （一定时代） 文 化 （一定时代） 1、哲学与时代的文化、经济、政治的关系： 哲学 属于 结论二: 哲学与时代精神的关系 结论一: 文化与经济、政治的关系 任何哲学都是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。 但是，在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想能称作是哲学？ 思 想 哲 学 系统化、理论化后 形 成 正 确 错 误 正确、深刻 反映本质 时代精华 歪曲、表面反映 时代糟粕 2.为什么说真正的哲学是自己时代的精神上的精华？（原因） 真 正 的 哲 学 ①正确反映了时代的 和 ； ②牢牢地把握了时代的 ； ③正确地总结和概括了时代的 和 。 任务 要求 脉搏 实践经验 认识成果 马克思认为，“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。这是因为它：（ ） ①正确地反映了时代的任务和要求 ②牢牢地把握住了时代的脉搏 ③正确地总结了时代的实践经验 ④正确地概括了时代的认识成果 A、① ② ③ B、① ② ④ C、② ③ ④ D、① ② ③ ④ D 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义社会 百家争鸣 文艺复兴 启蒙运动 马克思主义 （二）社会变革的先导 回顾人类阶级社会经历了哪几个社会？ 思考：哲学对社会变革有何作用