春联见证历史桑.pptx

春联见证历史沧桑春联，起源于桃符。桃符是周代悬挂在大门两旁的长方形木板。据古籍记载，上古时候，人们以为桃木是一种“仙木”，有驱鬼辟邪的作用。那是的桃符长六寸、宽三寸，上书刻“神荼”、‘郁垒’二神名。每逢正月一日，各家各户便将新作的桃符挂在家门上，以求新的一年百鬼遁行，万事大吉。挂桃符这种风俗一直延续到隋唐以后，才逐渐有人在桃符上写一些吉祥的话语，再修饰对仗，慢慢形成春联的雏形。五代时，后蜀最后一位皇帝孟昶颇有文采。有一年春节，他亲自命笔在桃木板上写下“新年纳余庆，嘉节号长春”的对子，这便是我国有史书记载的第一副春联。趣话：早在秦汉以前，我国民间每逢过年就有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符是用桃木做成的两块大板，上面分别写着传说中的降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字，用以驱鬼镇邪。据历史记载，在公元964年春节的前夕，后蜀的国君孟昶突然下了一道命令，要求群臣在桃符上题写对句，以试才华。当大臣们把自己写的对句给孟昶看时，孟昶都不满意，。于是，他亲笔在桃符上写道新年纳余庆，嘉节号长春。这就成了中国有文字记载的最早的一幅春联。从此，人们每到春节就把联语题写在桃木板上，用来代替降鬼大神的名字。 赏析：对联分上联、下联两个部分，有些还有横批。上下联一般要求字数相等、内容相关、词性相对、平仄结合。孟昶写的这副对联，上联下联都是五个字，其中“新年”对“嘉节”，“余庆”对“长春”，十分工整。“纳”是“享受”的意思，“余庆”指“先代的遗泽”，上联的大意是“新年享受着先代的遗泽”，下联的大意是“佳节预示着春意常在”，全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入新春两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。北宋大政治家、大文豪王安石的《元日》诗中，有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的诗句。到宋代，任然还有不少人把春联称作桃符。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。到了明代，桃符才正式改称春联。据明代陈云瞻《簪云楼札记》记载，从明太祖朱元璋开始，明确要求推行过春节张贴对联的风俗。经明太祖朱元璋的倡导和实践，春联在明代获得空前的普及。伺候，春联便沿袭成为所有中国人过春节的重要习俗，一直传承至今。此外，我国人民自古就有乐观的思维观念，寄希望于未来，祈盼未来会给自己带来好运。无论在过去的一年有什么高兴、得意的事，还是有什么不如意的事，总是希望未来的一年过得更好，因此借助春联表达对即将过去一年的欣喜和幸福的心境，或者表达对新的一年的期盼与厚望。在人们的传统观念里，一年中有个好的开端是最惬意的事、最吉利的事，所以每到春节就选择贴春联以表达自己的美好感受和对未来的一种美好期盼。春联内容历史分析帝德乾坤大 皇恩雨露深这是1912年春节，某地农村的春联。为什么民国建立了，农村还有这样的春联？这是因为辛亥革命后，反封建不彻底，反映了当时人们的封建意识比较浓厚。和为贵，三民主义指导革命斗则胜，一切权力收归农会“和”是指国共两党第一次合作，以新三民主义为指导开展国民大革命。国民革命中，农民运动打土豪、分田地，农民政治上翻了身，经济上获得了土地，出现了“一切权力收归农会”的可喜局面。新四军拼命抗日老百姓安心过年抗日战争爆发后，国共联合抗战，中国共产党及其领导的八路军和新四军实行全面抗战的路线，紧紧依靠人民，开辟敌后抗日根据地，实行持久战，沉重打击了日本帝国主义，敌后抗日根据地逐渐成为抗战主战场，所以说“新四军拼命抗战，老百姓安心过年”。抗战胜利一元复始和平建国万象更新抗战胜利，举国欢庆。抗战胜利后，国民党坚持内战独裁，中国共产党坚持和平、民主、团结。国共双方通过重庆谈判，达成双十协定，确定了和平建国的基本方针，形势一片大好，人民对未来充满憧憬。“抗战胜利一元复始，和平建国万象更新”，就反映了当时人民的美好愿望。万里河山归人民五亿群众庆新生解放战争的胜利，新中国的成立，中国人民站起来了，政治经济上翻了身。春联反映出人民像获得了新生一样高兴。生意兴隆通四海财源茂盛达三江这一幅对联比较常见，很多商店都挂着类似对联，希望发财致富。中共十一届三中全会以来，中国共产党以经济建设为中心，实行改革开放，人们生活富裕起来。所以，这幅对联应该是在1978年之后才出现的。平安富裕小康日欢乐和谐中国年这是从一次春节晚会上见到的，反映了实践科学发展观、构建和谐社会的时代主题。春联类别序号横批上联下联备注1五福临门事事顺心创伟业年年得意展宏图XX店2吉星高照红梅喜报平安户牡丹花开富贵家XX农户3万事如意立壮志前程似锦创伟业万里生辉XX店喜迎新春类序号横批上联下联备注1欢度春节瑞雪纷飞惜梅吐艳兆年年如意爆竹齐响花灯溢彩报岁岁平安XX戸自