一导论(神话概说体系介绍).pptVIP

中外神话比较 授课教师：朱璞 第一章 导 论第一节 神话概说 一、神话的定义 “神话”一词，是个舶来品，希腊语中的“神话”（Mythy）意为“传说”、“故事”、“叙述”，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。” 二、神话的产生 首先，与远古时代的生产力和人们的认识水平低下有关。 其次，与上古先民解释自然、与自然抗争的强烈愿望有关。 再次，与先民们的原始宇宙观和原始思维有关。 三、神话的性质 神话和原始宗教关系密切 。 神话是一个民族的集体记忆，凝聚着他们的基本世界观与价值观。 神话还是远古人类的知识体系。 四、神话的特征 1．有一定的事实根据（大洪水神话）。 2．神话最根本的特征是幻想，是创造，具有超现实性。 五、神话的分类 创世神话：日月星辰、天地开辟、人类起源、各种发明制作的神话等； 自然神话：昼夜更替、四季变化、日月之蚀、洪水、地震、风雨雷电、动植物神话等； 社会神话：诸神的生活、英雄神话、人神关系、反映部族关系、反映各种习俗等。 六、神话的保存 1．动态保存：语言保存，宗教性动态保存和艺术性动态保存。 2．静态保存：文字保存 3．隐性保存：隐去具体的框架结构，而把其中的深层内涵留存下来。 4．显性保存：保留着原有神话的框架结构，而神话的内涵的保存则是次要的因素，多数是“借旧瓶装新酒”。 七、神话对后世的影响 1．对文学的影响（神话为后世作家提供了丰富的文学题材） 2．对民族习俗的影响（民间信仰、葬俗、节日风俗） 3．对其他艺术（电影、绘画、雕塑、建筑） 第二节 神话体系简介 二、古代希腊罗马神话 三、古代埃及神话 制作木乃伊的阿努比斯 四、古代印度神话 吠陀时期 史诗时期 古典梵语时期（佛教、印度教、耆那教） 五、北欧神话 四个体系 北欧神话中的神不是万能的，世界也不是永恒的。 巨人（Giants） 诸神（Gods） 精灵（Elves） 侏儒（Dwarves） 神话的内容被宗教利用 图腾崇拜： “天命玄鸟，降而生商”(《史记》) 据《后汉书·南蛮传》、晋干宝《搜神记》等书记载，远古帝喾 ( 高辛氏 )时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以盘，顷化为犬，其文五色，因名盘瓠。后盘瓠助帝喾取犬戎吴将军头，帝喾以少女妻之。负而走入南山，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。 原始的宗教仪式 * * 冰岛国旗 丹麦国旗 芬兰国旗 挪威国旗 瑞士国旗 希腊国旗 阿尔及利亚国旗 阿塞拜疆国旗 巴基斯坦国旗 马尔代夫国旗 马来西亚国旗 土耳其国旗 安克架 阿波罗与达芙妮 菲迪亚斯·雅典娜镶金象牙雕像 一、中国古代神话 女娲补天 女娲造人 伏羲女娲 后羿射日蜡染画 神的故事 英雄传说 特点：神人同形同性 天父宙斯 农神、冥后 （意）波提切利-维纳斯的诞生 动物崇拜或地域性崇拜 冥世观念和丧葬仪礼 君主神化 大梵天 毗湿奴 湿 婆 众神之王：奥丁 光明神巴德尔之死 *