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三课兰亭集序
* 第三单元 追寻古人游踪 8 兰亭集序 ◆知人论世 王羲之(303-361),出身于名门望族,字逸少,号澹斋,原 籍琅玡临沂(今属山东),后迁居会稽山阴(今浙江绍兴)。官至右 军将军、会稽内史。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人 学习书法。后来他渡江北游名山,博采众长,草书师法张芝, 正书得力于钟繇。 代表作有:楷书《乐毅论》、《黄庭经》,草书《十七帖》,行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》,行楷《兰亭集序》等。 王羲之观摩学习,“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。创造了妍美流便的新风格,把草书推向全新的境界。他的行草最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势,以为“飘若浮云,矫若惊龙”。后世誉之为“书圣”。 ◆有关“序跋” “序”也写作“叙”或“引”,犹如今日的“引言”、“前言”,是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面,列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章,按内容性质多属于说明文或议论文;以叙事为主、夹叙夹议的,不多见;抒情成分较多的序,多半是为诗歌唱和的集子而作,《兰亭集序》就是这样的一篇文章。 ◆文章背景 每年三月三,古人为求消灾除凶,到水边嬉游,称为修禊。东晋永和九年(353)三月初三日,大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等 41 人来到这里修禊,举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士,置身于崇山峻岭、茂林修竹之中,皆列坐曲水两侧,将酒觞(杯)置于清流之上,任其漂流,停在谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒。据记载,当时参与其会的 41 人中,12 人各赋诗二首。九岁的王献之等 16 人拾句不成,各罚酒三觞。王羲之将 37 首诗汇集起来,编成一本集子,并借酒兴写了一篇 324 字的序文,这就是著名的《兰亭集序》,为“天下第一行书”。 1.字音识记 2.通假字 或取诸怀抱,悟言一室之内 (“悟”通“晤”,面对面) ɡuǐ kuài zhǎnɡ qǔ dàn jiē dào shānɡ jī shānɡ · 过去,从前 用来 有的人 胸怀,内心 以之为 名词,情趣、情致 副词,将要 名词,旁边 动词,往、到达 “所”与动词“托”组成名词性短语,指所爱好的事物 5.词类活用 (1)数词作形容词 把……看做一样 穷尽 (4)形容词作名词 6.特殊句式 (1)判断句 ①固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 ②死生亦大矣 贤士 (2)省略句 ①引(之)以为流觞曲水 ②悟言(于)一室之内 ③列坐(于)其次 (3)状语后置 ①不能喻之于怀 ②当其欣于所遇 ③会于会稽山阴之兰亭 (4)定语后置 仰观宇宙之大,俯察品类之盛 本文作为一篇书序,由____________,到感物抒怀:先是 实写,以一“________”字为基调,记叙当时宴集的盛况,极写 兰亭周围____________和聚会的____________;进而虚写,以 一“________”字为基调,展开议论,抒发了人生苦短、命运难 测的痛惜之情,流露着对生死和世事的感慨。全文情景交融, 语言清新质朴,文简而意深。 全文脉络如下: 叙事写景 乐 山水之美 欢乐之情 悲 1.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右, 引以为流觞曲水,列坐其次。 鉴赏明确:本句写景,描绘了兰亭聚会场所优美的自然环境。山岭蜿蜒,竹高林密,溪流清澈,辉映四周,所绘之景色调清新淡雅,令人神清气爽。句式骈散结合,笔法自然洗练,展示了作者非凡的文学才华。 2.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快 然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之 矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况 修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻 之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹 今之视昔。悲夫! 鉴赏明确:在这里王羲之用生动的描写揭示了生命意识发生的现实场景,描述了人生的不同境界。当人们专注于某种活动时,会达到快然自足甚至忘我的境界。在这个时候,生命意识是潜伏着的,人们忘记了生死寿夭之事。但这种“快然自足”的状态不可能永远不被打破。当人们对自己曾发生浓厚兴趣、全力以赴去追求的事物产生厌倦情绪时,往往会反思生命本身,进入生命境界。难免悲从中来,不可断绝,“感慨系之”。而这种感慨和古人是“若合一契”的。那么,“向之所欣”,“快然自足”是短暂的,而有关的“感慨”——这些生命情绪却是永恒存在的。于是王羲之坚决指出,那种均生死、齐寿夭的观念,完全是不近人情的虚
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