二讲：湘夫人ppt.pptVIP

《湘夫人》 屈原 屈原 屈原名平，字原，战国末期楚国人。屈原出身贵族，与楚王同宗。他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，曾得到楚怀王的重用，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”历任左徒、三闾大夫等职。在政治上，屈原推崇“美政”，主张改革弊政，举贤授能。在外交上，他主张联齐抗秦。但怀王听信谗言，疏远了屈原。屈原被免除左徒后，联齐抗秦的政策失去支柱，楚国亲秦派得势，屈原被黜置汉北。怀王被骗受辱，客死于秦。屈原对亲秦派的奸佞误国进行了抨击，致使小人进一步报复，被顷襄王流放至人迹罕至的沅水流域。不久，秦将白起攻破楚国都城郢ying都（今湖北潜江市）。眼见楚国恢复无望，屈原自沉汨罗江。传说屈原自沉之日是五月五，楚人以此纪念屈原。《史记》首次对屈原作传，盛赞这位先哲。 屈原是我国第一位伟大诗人。他继承和发扬楚国的民间歌辞，开创了书楚语、作楚声、记楚地、名楚物的“楚辞”这种新诗体，成为先秦文学中与《诗经》比肩的文学丰碑。屈原的作品有《离骚》、《九歌》（十一篇）、《九章》（九篇）、《天问》、《招魂》、《渔父》等。 《湘夫人》 《湘夫人》是《九歌》中的一篇。《九歌》是屈原以楚国民间祭神乐曲和神话传说为基础而创作的一组祭祀乐歌，凡十一篇。其中《湘君》与《湘夫人》为湘君和湘夫人互相表达相思之情的乐歌，两篇内容密切相关，可合为一歌看待。湘君和湘夫人均为湘水之神，且为一对配偶。初民自然崇拜，以山川为敬。南方多水，且山洪时时为害，人们因而祀之，并以人间夫妻关系推想神灵，有了配偶神。这便有了湘君、湘夫人的故事。 湘君和湘夫人均为湘水之神，且为一对配偶。传说，尧帝之女娥皇、女英为舜帝妃。舜帝南巡，二妃追至洞庭湖畔，惊闻舜帝崩于苍梧之野，二妃啼，泪挥斑竹，自投湘江而亡。人们将其视为湘水之女神，立祠祭祀；而舜帝也就成了湘水的男神。 《湘君》和《湘夫人》以浩淼的洞庭湖以及绵长的潇湘、沅澧为背景，借传说中的凄美故事，演绎了一段刻骨铭心的爱情。 《湘夫人》是湘君面向湘夫人所作的爱情告白。 《湘夫人》一共有四十句，我将它分成三段。第一段为前十八句，即从开头到“将腾驾兮偕逝”；第二段十四句，即从“筑室兮水中”至“建芳馨兮庑门”；第三段是余下的八句。 每段可以用一个字来概括： 第一段写“望”； 第二段写“迎”，即作迎接的种种准备； 第三段写“等”。 帝子降兮北渚zhǔ ，目眇眇miǎo兮愁予[1]。 嫋嫋niǎo兮秋风，洞庭波兮木叶下[2]。[1] 帝子：即湘夫人。相传舜帝之妃为尧帝之女，故称帝子。渚（zhǔ）：水中小岛。 眇（miǎo）眇：远眺貌。愁予：使我忧愁。这是湘君的唱词，予，湘君自指。 [2] 嫋嫋(niǎo niǎo)：微风拂吹貌。波：用作动词，生波。下：落。 译文朗诵： ： 湘夫人将要降临北洲上，放眼远眺使我分外惆怅。 秋风阵阵，柔弱细长，洞庭波涌，落叶飘扬。 白薠fán兮骋望，与佳期兮夕张[1]。 鸟何萃兮蘋pín中，罾zēng何为兮木上[2]？ [1] 白薠（fán）：草名，生湖泽间。骋望：远眺。佳：佳人，指湘夫人。期：期约，约定。张：陈设，张设，这里指张设帷帐。 [2] 萃：聚集。蘋（pín）：水草名，即大蘋，俗称四叶菜、田字草。罾（zēng）：用竹竿或木棍做支架的方形鱼网。鸟本当聚集在木上，可为何却集于水中？鱼网本当沉于水中，何为却又在木上？言失其应处之所，喻指所愿不得。 译文朗诵： 登上长满白薠的高地放眼望。我与佳人约会，一直忙得月昏黄。 鸟儿啊为何聚集在苹草边?鱼网啊为何挂到树枝上? 沅有茝zhǐ兮澧有兰，思公子兮未敢言[1]。 荒忽兮远望，观流水兮潺湲chan yuan[2]。 [1] 沅、澧：洞庭湖水系的两条河流，沅水、澧水。茝（zhǐ）：香草名，即白芷。公子：即帝子。一说，公子指湘君，《湘夫人》为湘君和湘夫人互唱互应之词。 [2] 荒忽：通“恍惚”，隐约莫辨貌。 潺湲：chan yuan水缓流貌。 译文朗诵： 沅水有白芷，澧水有幽兰，怀念湘夫人啊无法讲。 心思恍惚，望穿秋水，只见那洞庭水慢慢流淌。 麇mí何食兮庭中？蛟何为兮水裔[1]？ 朝zhao驰余马兮江皋gao ，夕济兮西澨shì[2]。 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝[3]。  [1] 麇（mí）：兽名，似鹿而大。水裔：水边。此二句意为：麋本当在山林之中，为何现在在庭中谋食？蛟