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第六单元 古诗文单元 21 黔之驴 教学目标: 1、掌握本文有关文言字词的用法，能口译全文。 2、分析驴、虎两个寓言形象的特点，学习细致逼真的心理、动作描写。 3、引导学生理解本文的寓意。 教学重难点： 掌握本文有关文言字词的用法，引导学生通过分析老虎的心理、动作描写来分析老虎认识驴的过程。 教学过程： 第一课时 一、 导入 同学们在学习的时候，常会遇到一些成语，他们中有不少就来源于我国古代寓言故事。成语“黔律计穷”就是一例，他来源于我国唐代文学家柳宗元的短篇寓言《黔之驴》，提到寓言，我们应该比较熟悉了，请一位同学介绍一下寓言的特点？（语言是一种文学体材，它往往用一个饶有趣味的故事来阐明深刻的道理。） 二、 介绍作家作品 三、 整体感知课文 1、点名学生试读 2、正音 黔（qián） 好事者（hào） 窥（kuī） 慭\慭\然（yìn） 骇（hài） 遁（dùn） 噬（shì） 搏（bó） 狎（xiá） 跳踉（liáng） 口阚（hǎn） 3、全班齐读 四、 疏通字词 1、置疑 2、字词训练 五、 朗读课文并复述大意 第二课时 六、 课文分析 1、课文对驴进行了那些描写？ 2、是分析驴的形象特点？ 3、课文对虎进行了那些描写？ 4、由这些心理描写、和动作描写，可看出老虎认识驴经历了一个怎样的过程？表现了老虎怎样的性格？食驴的动作有表现了老虎怎样的性格？ 5、 理解本文的寓意 七、完成课后练习 八、背诵课文 短文两篇 教学目标： 1．学习古人高洁的品格和情操。 2．掌握一些文言词语。 3．理解两篇短文的主要内容。 教学重难点： 重点： （1）朗读、背诵文言课文。 （2）疏通文言语句，分析文章内容。 难点： （1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。 （2）学习托物言志的写法。 教学过程： 第一课时 陋室铭（刘禹锡） 一、预习 朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。 二、导入 1．作家作品简介 2．关于“铭” 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 三、正课 1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体读等。 2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。 3．提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？ 讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。 4．提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？ 讨论并归纳：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。 5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？ 讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。 6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？ 讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。 7．提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？ 讨论并归纳：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。 8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？ 讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？ 讨论并归纳：语见《论语?子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。 四、小结 本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。 第二课时 爱莲说（周敦颐） 一、预习 朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。 二、导人 1．作家作品简介 2．题解 “说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。 三、正课 1．朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。 2．学生翻译课文，补充课文注释。 3．请再次朗读课文。 4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么