华师国学典籍讲《论语》.docVIP

国 学 典 籍 第四讲 《论语》与儒家的人生智慧 张三夕博士 （华中师范大学文学院教授、博导 文学研究所所长，国学教育与研究中心主任） 孔子与《论语》 孔子的生平 孔子名丘，字仲尼，生活在春秋后期（约生于周灵公二十一年，即公元前551年，死于周敬王四十一年，即公元前479年），其祖先是殷人后代的宋国贵族，后定居在鲁国陬邑（今山东曲阜）人，儒家学派开山之祖。 孔子三岁丧父，少年即懂礼，从事过帮人办丧事的“儒”的职业。（参看胡适的长文《说儒》）司空是主官建筑与道路等事务的长官，大司寇是掌管司法的长官，兼理外交事务，与司徒、司马、司空三卿并列，属于上卿。关于孔子由中都宰升任司空，钱穆所著《孔子传》中认为：孔子自中都宰迁司空，亦见《孔子家语》，应为小司空，属下大夫之职。,除上述两处外，还有：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而1.16》）子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”（《里仁4.15》）李泽厚《今读》引前人注解云：“是必孔子之叮咛反复而屡言常道之也。”（见第344页） 如何看待别人比自己强或差：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁4.17》） 案：孔子有的讲法也引起争议，如：“无友不如己者。过，则勿惮改。”（《学而1.8》） 如何进行反省或反省什么内容：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而1.4》）司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“夫内省不疚，夫何忧何惧？”（《颜渊12.4》）司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊12.5》）子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎！”（《宪问14.35》） 案：据前一句可知孔子也有怀才不遇的牢骚或感叹，与前面所讲岂不矛盾？李泽厚认为“这正好描述一个真实的孔子面目”（见《今读》第347页），我认为重要的是“不怨天，不尤人”六个字。很多人习惯把自己的困境或一事无成归咎于外界环境。 因此，孔子充分意识到人们能够面对自己的过错而能自我责备或自我忏悔的困难：子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼也。”（《公冶长5.27》） 如何进行自我警戒：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《季氏16.7》） 如何看待或追求富贵：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”（《里仁4.5》）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《述而7.12》）孔子这段话讲得很实在，不象下面那句诗意般的名言显得过于清高：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而7.16》）李泽厚云：“发财确有极大的偶然性，并非只要努力就能得到。不像读书、做人，总可以有所成就”（《今读》第177页）。对于广大发不了财的人来说，能真正做到“从吾所好”四个字就达到了极高的人生智慧或极高的人生境界。 1