新古典主义原则简化.pptVIP

法国新古典主义的背景：路易十四的时代 1、政治基础——中央集权制 2、哲学基础——笛卡儿的唯理主义哲学 3、文艺上：以宫廷趣味为准则的古典主义 对理性的推崇强调 ，艺术形式的典雅规范 法国新古典主义文论 新古典主义指十七世纪法国君主专制时期倡导摹仿古典，它是欧洲由封建社会向资本主义社会过渡时期的一种带有浓厚宫廷色彩、贵族倾向的资产阶级文艺思想。它把向古典学习推到极点，使之系统化、法律化，而且较多的是在政治、伦理上对古罗马精神的借用，赋予更多的现时代的官方意志。 《诗的艺术》的重要观点 理性的原则：”首先须爱理性：愿你的一切文章永远只凭着理性获得价值和光芒“___贯穿始终的指导思想 对理性的强调 自亚里士多德开始：“心之理性的生产” 罗马时期的贺拉斯：“判断力是开端和源泉” 中世纪：把理性看成是遵从上帝、压抑情感欲望的有效方式 文艺复兴：反对神学理性，歌颂爱情，表达了对于现实生活的追求 布瓦罗：笛卡尔的理性：人天生就有的良知。一种抽象的、不变的、普遍地存在于每一个人的心底的判断是非、辨别善恶的能力。 “大部分人迷惑于一种乖僻的情致，总是想要远离常理去寻找他的文思。” 强调情感因素在创作中的地位 强调情感因素在创作中的地位，并指出这是引起观众喜欢的基础。布瓦洛说，戏剧应该叫人赏心悦目，也能够叫人赏心悦目，狰狞的怪物，惨痛的呼声，惊惶的震骇，都应当而且可以表现得有趣遣怀、引人入胜。 布瓦洛认为是要以“热情”和“豪兴”来驱逐“枯燥议论”。虔诚地膜拜着理性而又反对枯燥议论，这是古典主义者的高明之处；把理性奉为第一要义而同时又把“动人心、讨人欢喜”列为第一要诀，这表明他们不失为文艺戏剧的行家里手。布瓦洛写道： 你那些枯燥议论只令人心冷如冰，　　观众老不肯捧场，因为你叫他扫兴，　　你费尽平生之力只卖弄修辞技巧，　　观众当然厌倦了，不讥评就是睡觉。　　因此第一要诀是动人心、讨人欢喜：　　望你发明些情节能使人看了入迷。 不反对艺术表达情感，但一切要服从理性的原则 作家要凭理性，而不是凭感情去鉴别、判断一切，决定写什么和怎样写。 “有些有才智的人，他们不明晰的思想，总是被浓厚的乌云遮上，纵然有理性的光芒，也不能把它穿透。因此你写作之前先要学构思清楚，全看你的文思是明朗还是暧昧，你的文词相应地就是含糊或清晰。” 自然的原则 自然的原则：“切不可乱开玩笑，损害着常情常理：我们永远也不能和自然寸步相离“ 自然的原则 亚里士多德、贺拉斯的“自然”：客观现实人的生活 布瓦罗的“自然”：合乎常情常理的事物或者人性 “切莫演出一件事使观众难以置信：有时候真实的事很可能不象真情。我绝对不能欣赏一个背理的神奇，感动人的绝不是人所不信的东西。” 仅是真实发生的事，未必合乎情理，因此反而难于取信，只有不违背理性的真实才是可信的。 对戏剧创作过程中的现实主义要求  　　因此，你们，作家啊，若想以喜剧成名，　　你们唯一钻研的就应该是自然，　　谁能善于观察人，并且能鉴识精审，　　对种种人情衷曲能一眼洞彻幽深；　　谁能知道什么是风流浪子、守财奴。　　什么是老实、荒唐，什幺是糊涂、嫉妒。　　那他就能成功地把他们搬上剧场，　　使他们言、动、周旋，给我们妙呈色相。　　搬上台的各种人处处要天然形态，　　每个人像画出时都要用鲜明的色彩。　　人性本陆离光怪，表现为各种容颜，　　它在每个灵魂里都有不同的特点；　　一个轻微的动作就泄漏个中消息。　　虽然人人都有眼，却少能识破玄机。 古典的原则 推崇古希腊罗马作品，如提倡要向荷马请教：“你爱他的作品吧！但必须爱得诚虔，你知道加以欣赏，就算是获益浅。” 古典原则 首先，古希腊罗马的诗人从自然和神那里得到启示，他们对自然的模仿达到了最高成就。 其次，历史证明了荷马、维吉尔等作品是优秀作品。流传久远，最重要的是得到持久的赞赏 最后，实践证明法国的优秀作品都是模仿古典作品的成果。“形成拉辛的是索福克勒斯和欧里庇得斯，莫里哀是从普拉图斯和太伦斯那里学得他的艺术里最精妙的东西。” 对形式的要求 “必需里面的一切都能够安置得益，必须开端和结尾都能和中间相配，必须用精湛的技巧求得段落的匀称，把不同的各部分构成统一和完整。” 反对以辞害义，因韵伤理。 《诗的艺术》也是成功的创作经验的结晶  布瓦罗提倡“把剧情准备得宜，以便能早早入题，不费力、平平易易”，反对“不爽利、点题太慢”、“纠缠费解”、“拖拖拉拉”；关于剧情的开展，他主张：　　剧情的纠结必须逐场继长增高，　　发展到最高度时轻巧地一下解掉。　　要纠结得难解难分，把主题重重封裹，　　然后再说明真象，把秘密突然揭破，　　使一切顿改旧观，一切都出人意表，　　这样才能使观众热烈地惊奇叫